京城南门外的告示栏前，挤得里三层外三层，百姓们踮着脚往墙上看，有的还大声念着告示上的字，引来阵阵惊叹。告示是用粗墨写的，字大清晰，末尾盖着皇宫的朱印，最显眼的是中间那句 ——“招聘新式学堂先生，无需饱读圣贤书，会算账、懂手艺、能画者优先，待遇从优，管三餐”。
“无需圣贤书？还管三餐？” 卖菜的张大妈凑在最前面，指着 “会算账” 三个字，笑着对旁边的李大爷说，“这不就是说张掌柜吗？他天天给人算布价，比谁都精，去当先生正好！”
李大爷也点头，眼睛盯着 “懂手艺” 那栏：“俺看王师傅也合适！他修农具、做杆秤，啥都会，教孩子们‘巧劲’肯定行！”
人群里的小李子挤来挤去，手里举着张刚画的表情包，上面是个卡通先生在教算账，边挤边喊：“还有画匠！春桃姐姐画得好，俺也能帮忙！陛下说了，要教孩子们画漫画学历史！”
告示贴出去不到半个时辰，就有人主动找上门 —— 先是张掌柜，他穿着新浆洗的布衫，手里拿着个账本，账本上记满了密密麻麻的数字，是他这几年给百姓算的布价、粮价。“陛下，俺听说学堂招算账先生，” 张掌柜把账本递到林风面前，有些紧张地说，“俺没读过圣贤书，就会算账，用账本教孩子们，保证他们能学会怎么算馒头钱、布价，以后不被坑。”
林风翻开账本，上面不仅有数字，还有张掌柜画的小图 —— 比如算 “三尺布两文钱”，他就画三根短横线代表布，旁边写着 “两文”，简单明了。“太好了！” 林风笑着说，“就用你的账本当教材，教孩子们‘算账课’，你平时怎么给百姓算账，就怎么教他们。”
张掌柜刚放下心，外面就传来一阵 “叮叮当当” 的声音 —— 是工匠王师傅，他扛着个工具箱，里面装着小杆秤、短木棍、小木桶，都是之前准备物理课的工具。“陛下，俺来应聘‘巧劲课’先生！” 王师傅放下工具箱，拿起根木棍和块石头，当场演示起来，“您看，这木棍垫块石头，就能撬起石头，俺教孩子们的时候，让他们自己动手试，保证学得快！”
林风看着他熟练的动作，又看了看工具箱里打磨得光滑的小杆秤（特意做小给孩子用的），立刻点头：“就你了！孩子们动手实践，比光听道理强，你这工具准备得正好。”
最后来的是画匠陈小哥，他是春桃的远房表弟，平时在街头画肖像，也会画些年画，听说学堂招画漫画的先生，特意带着自己的画稿来的。画稿上有 “农夫种地”“商贩算账” 的场景，线条简单却生动，还有几幅是模仿春桃的表情包，画着卡通人物认假币，逗得林风直笑。“俺能把历史故事画成这样，” 陈小哥指着画稿上 “先帝送粮” 的场景，“孩子们一看就懂，比写字记得牢。”
林风接过画稿，觉得和春桃、小李子的风格很搭，当即决定让他和春桃一起负责 “漫画历史课”，还让小李子当他的帮手，一起修改教材插图。
师资刚定下来，张掌柜就迫不及待地想试教 —— 他在青龙庙的大殿里摆了几张木桌，找了几个附近的孩子当学生，手里拿着账本，开始教 “乘法口诀”。“二三得六，就是两个三文钱，加起来六文，” 张掌柜指着账本上的小图，“比如两个馒头，每个三文，一共六文，记住了吗？”
孩子们似懂非懂地点头，小李子在旁边急了，凑过去说：“张掌柜，俺有个办法更简单！比如算‘二三得六’，就先算 2+2+2=6，或者 3+3=6，用凑十法，比如算‘三七二十一’，先算 3x10=30，再减 3x3=9，30-9=21，算得更快！”
张掌柜愣住了，他这辈子算账都是靠口诀和算盘，从没听过 “凑十法”。林风笑着接过话，拿起个小石子演示：“比如你有三堆石子，每堆七个，不用一个一个加，先算三堆十个是三十，再减去三堆多算的三个（每堆多算三个），就是二十一，是不是快多了？”
张掌柜赶紧用算盘算了一遍，果然比传统口诀快，忍不住惊叹：“陛下，这方法太妙了！俺之前算大数字总出错，用这凑十法，又快又准，以后教孩子们就用这个！”
孩子们也兴奋起来，拿着小石子跟着算，不一会儿就学会了 “三七二十一”“四八三十二”，还能自己算 “五个馒头多少钱”，引得王师傅和陈小哥都围过来看，忍不住跟着学。
可热闹没持续多久，庙门口就传来了熟悉的脚步声 —— 李老儒带着几个国子监的儒生，手里捧着《论语》，脸色比上次看到漫画时还严肃。“陛下，您怎么能让账房、工匠、画匠当先生？” 李老儒走到大殿中央，声音里满是不满，“教书育人是圣贤之事，岂能让这些‘市井之人’沾染？臣请陛下任用儒生，教孩子们读圣贤书，明礼义廉耻！”
旁边的儒生也跟着附和：“是啊陛下！账房只会算账，工匠只会做活，画匠只会画些小儿科的画，他们懂什么礼教？孩子们跟着他们学，只会变得市侩，忘了圣贤之道！”
林风没生气，反而笑着说：“老儒别急，不如你们先听听课，看看他们教的是不是‘市侩’，孩子们是不是愿意学。要是你们觉得不好，再商量任用儒生也不迟。”
李老儒犹豫了一下，还是点了点头 —— 他倒要看看，这些 “市井之人” 能教出什么来。
众人重新坐下，张掌柜继续教 “凑十法”，孩子们拿着小石子算得不亦乐乎，有的还举手提问 “四个馒头多少钱”；王师傅则带着几个孩子，用小木棍撬石头，教他们 “杠杆省劲”，孩子们亲自试过，都兴奋地喊 “真的省劲！”；陈小哥和小李子一起，画 “先帝送粮” 的漫画，孩子们围着看，还能说出 “先帝给百姓送粮” 的故事，比背《论语》时认真多了。
李老儒和儒生们站在旁边，一开始还皱着眉，可看着看着，渐渐松了眉头 —— 张掌柜教的算账，孩子们能用在买东西上；王师傅教的 “巧劲”，孩子们能用来帮家里干活；陈小哥画的漫画，孩子们能记住历史故事，这些都是圣贤书里没教，却对百姓过日子有用的东西。
尤其是听到张掌柜用 “凑十法” 算对了一个复杂的粮价，李老儒忍不住从怀里掏出个小本子，偷偷记下来 —— 他之前算国子监的粮账，总因为数字大出错，这 “凑十法” 正好能用；看到王师傅教孩子们用木棍修好了庙门口的破板凳，另一个儒生也悄悄摸出纸笔，记下 “杠杆修东西的窍门”；甚至有个年轻儒生，凑到陈小哥旁边，问 “怎么画才能让孩子们记住历史故事”，想回去教自己的弟弟。
课上完后，林风笑着问李老儒：“老儒，您觉得他们教的怎么样？是不是‘市侩’？”
李老儒脸上有些发烫，收起小本子，拱手道：“陛下，臣之前确实有失偏颇。这些先生教的虽然不是圣贤书，却都是百姓用得上的学问，孩子们愿意学，也能学会，比光教《论语》管用。只是…… 臣还是希望，能在学堂里加一节圣贤课，让孩子们既懂过日子，也懂礼义，两全其美。”
“当然可以！” 林风点头，“以后每天下午，就请您和儒生们来教一节圣贤课，不用教晦涩的，就教‘己所不欲，勿施于人’‘君子爱财取之有道’这些浅显易懂的道理，结合孩子们学的算账、手艺，让他们知道怎么做人，怎么好好过日子。”
李老儒喜出望外，赶紧答应下来，还主动提出要帮张掌柜整理算账口诀，把圣贤道理融入进去，比如算 “公平买卖” 时，教孩子们 “不坑人、不骗人”，让课程更有意义。
师资团队彻底组建起来后，众人立刻忙起来：张掌柜和李老儒一起整理 “算账课” 教材，把 “凑十法” 和圣贤道理结合，编出 “公平算账，不欺弱小” 的口诀；王师傅带着工匠们，做了更多适合孩子用的小工具，比如迷你杆秤、小木桶、短木棍，还在庙院里挖了个小水坑，方便教 “浮力”；陈小哥、春桃和小李子一起修改漫画历史稿，把李老儒讲的圣贤道理融入进去，比如在 “先帝送粮” 的漫画旁，加了句 “己所不欲，勿施于人”，让孩子们既看画，也懂道理。
可忙到傍晚，新的问题出现了 —— 王师傅做的小工具太多，庙院里摆不下，孩子们动手实践时容易挤到；陈小哥的漫画稿虽然简化了线条，刻版工匠还是觉得 “人物太多，刻起来费时间”，批量印刷恐怕赶不上学堂开课的日子。
“这可咋办？” 王师傅看着堆在院里的小工具，愁得直挠头，“总不能让孩子们轮流实践吧？那样学得太慢了。”
陈小哥也皱着眉：“要是刻版赶不上，孩子们开学只能看手抄稿，既麻烦又不清楚。”
林风看着院里的工具和桌上的漫画稿，沉吟道：“工具的事，咱们把庙院的角落隔成几个小区域，每个区域放一种工具，孩子们分组实践，既能保证安全，也能学得快；刻版的事，让工匠们先刻常用的插图，比如‘算账’‘杠杆’‘先帝送粮’，其他的后续再补，先保证开学能用上教材。”
众人点头，刚想按这个办法筹备，边境密探又匆匆赶来，手里拿着封信：“陛下，边境将军来信说，百姓们听说学堂要开课，都盼着能尽快派先生过去，还说他们能帮忙建校舍、做工具，就是缺会算账和画漫画的先生，想请京城先派两位过去指导。”
林风接过信，心里清楚 —— 边境的需求迫切，可京城的学堂还没开课，师资也刚组建好，派谁过去成了难题。他看着眼前忙碌的张掌柜、王师傅和陈小哥，又看了看信上 “百姓盼先生” 的字眼，陷入了沉思。
夜幕降临时，青龙庙的烛火还亮着 —— 张掌柜在整理教材，王师傅在调整小工具的尺寸，陈小哥在修改漫画稿，李老儒则在旁边帮忙，把圣贤道理融入课程；小李子跑前跑后，帮着递纸笔、搬工具，还时不时凑到林风身边，问 “边境啥时候能有学堂，俺能不能去教漫画”。
林风站在烛火旁，看着眼前的场景，心里满是感慨 —— 新式学堂的师资虽然组建起来了，却还面临着实践场地、教材印刷、边境支援等诸多难题，可看着众人忙碌的身影，看着他们对 “教百姓学知识” 的热情，他又充满了信心。
“边境的事，咱们先派陈小哥和张掌柜的徒弟过去，” 林风终于下定决心，对众人说，“陈小哥教他们画漫画，张掌柜的徒弟教算账，等京城的学堂走上正轨，再派更多先生过去。咱们一步步来，既要办好京城的学堂，也要让边境的百姓能学知识、过好日子。”
众人齐声应和，陈小哥更是兴奋地说：“陛下放心！俺一定把漫画教好，让边境的孩子们也能看着画学历史，记住先帝的功劳！”
庙外的夜色中，密探拿着林风的回信，快马加鞭赶往边境 —— 信里写着 “京城学堂即将开课，先派两位先生支援，后续会有更多师资和教材”，这封信，承载着边境百姓对知识的渴望，也承载着大炎 “教化兴邦” 的希望。
一场围绕 “新式师资” 的招聘与筹备，在解决难题和响应边境需求中推进着。而这账房、工匠、画匠组成的多元师资团队，不仅打破了 “只有儒生能教书” 的传统，更成为新式学堂的核心支撑 —— 他们用百姓熟悉的语言、实用的技能，让知识真正走进百姓的生活，让大炎 “好日子” 的根基，在教书育人中扎得更稳、更深。