宋纪三，从公元428年（戊辰年）到公元430年（庚午年），共三年。
元嘉五年（公元428年，戊辰年）
正月，北魏的京兆王拓跋黎去世。
南朝宋这边，荆州刺史彭城王刘义康是个明白人，把地方治理得明明白白。左光禄大夫范泰赶紧提醒司徒王弘：“兄弟，现在你们家权势太大了，容易引火烧身啊！彭城王是皇上的亲弟弟，不如把他召回中央一起搞事业，这样稳妥点。”王弘觉得这话在理。当时正赶上大旱加瘟疫，王弘主动背锅想辞职，皇上没同意。
西秦的商州刺史姚浚跳槽了，带着浇河太守的职位投降了河西的北凉。西秦王乞伏炽磐派尚书焦嵩顶替他，还带了三千骑兵去平事儿。结果二月的时候，焦嵩被吐谷浑的元绪给活捉了，这波操作属实拉胯。
北魏换年号了，改成“神邸保新名字听起来挺霸气。
北魏的平北将军尉眷在上邽围攻夏国皇帝赫连昌，赫连昌打不过，退守平凉。奚斤带着军队进逼安定，跟丘堆、娥清的部队会师。但奚斤这边运气太差，战马大多病死，士兵还缺粮，只能挖深沟筑高墙死守。派丘堆去民间收租，结果手下士兵抢粮抢得太欢，一点防备都没有。赫连昌抓住机会偷袭，丘堆惨败，就带着几百骑兵逃回城里。赫连昌乘胜天天在城下骚扰，北魏军队连放牧都没法搞，将领们急得团团转。
监军侍御史安颉急了：“咱是来灭贼的，现在反倒被贼困住，守着这破城，就算不被敌人杀死，回去也得被法办，横竖都是死，各位就没想过拼一把？”奚斤说：“现在士兵没马，步兵打骑兵就是送人头，得等朝廷的骑兵援军到了再一起上。”安颉怼回去：“现在强敌在外晃悠，咱兵疲粮尽，不决战早晚完蛋，援军哪那么快到？反正都是死，死战一把不行吗？”奚斤还拿马少当借口，安颉说：“把将领们的马凑一凑，能有二百匹，我来招募敢死队出击，就算打不赢，也能挫挫他们的锐气。而且赫连昌这货狂得没脑子，好勇斗狠还轻敌，每次都亲自出来挑战，大家都认识他。要是设伏偷袭，说不定能活捉他。”奚斤还是犹豫，安颉就偷偷跟尉眷等人谋划，选好骑兵等着。
没多久赫连昌真来攻城，安颉带兵应战。赫连昌亲自到阵前单挑，士兵们都认识他，一窝蜂往上冲。正好赶上大风扬沙，白天搞得跟黄昏似的，赫连昌想跑，安颉紧追不舍，赫连昌马一崴摔下来，直接被活捉了，这波反转绝了！
夏国的大将军、司徒、平原王赫连定收拢残兵好几万，逃回平凉称帝，大赦天下，改年号“胜光”，算是接过了哥哥的烂摊子。
三月辛巳日，赫连昌被押到平城，北魏皇帝拓跋焘把他安排在西宫，待遇跟自己的副驾似的，还把妹妹始平公主嫁给他，封了常忠将军、会稽公。安颉因为活捉有功，封了建节将军、西平公；尉眷升为宁北将军，晋爵渔阳公。
拓跋焘心是真够大，经常让赫连昌跟着自己，还一起骑马追鹿，深入山沟。赫连昌素有勇名，将领们都觉得不妥，拓跋焘却说：“天命在我，怕啥！”对赫连昌还跟以前一样好。
奚斤觉得自己是元帅，结果赫连昌被手下活捉，太没面子，就丢下辎重，带了三天口粮去平凉追赫连定。娥清想沿着水路走，奚斤不听，非要从北路堵截。到了马髦岭，夏军本来要跑，结果北魏有个小军官犯了罪投降夏军，把魏军缺粮缺水的底细全抖了出来。赫连定分兵夹击，魏军大败，奚斤、娥清、刘拔全被活捉，士兵死了六七千，这波血亏。
丘堆在安定守辎重，听说奚斤败了，直接丢了辎重逃到长安，又跟高凉王拓跋礼逃到薄阪，夏国趁机收复长安。拓跋焘气炸了，命令安颉斩了丘堆，接管他的部队镇守薄阪。
四月，夏国皇帝赫连定遣使向魏求和，拓跋焘下诏让他直接投降，别整虚的。
拓跋焘西巡，五月在河西打猎，还大赦天下。
西秦王乞伏炽磐去世，太子乞伏暮末即位，改年号“永弘”，忙着安排一堆亲戚当大官。
北凉王沮渠蒙逊趁着西秦办丧事，发兵打西平。西平太守麹承忽悠他：“殿下先取乐都，西平自然到手，要是我望风而降，反而显得您格局小了。”蒙逊果然去攻乐都，西秦相国元基带三千骑兵救援，刚进城北凉兵就到了，外城被攻破，水源被切断，城里渴死饿死大半人。还好元基奋力反击，北凉兵才退。
乞伏炽磐死前嘱咐儿子：“我死后你能保住国土就行，沮渠成都跟蒙逊关系铁，你把他送回去。”暮末就遣使跟蒙逊求和，答应送回沮渠成都。蒙逊撤军，还派人去西秦吊唁。暮末厚礼送走沮渠成都，派将军王伐护送，结果蒙逊还不放心，在扪天岭设伏，把王伐和三百骑兵抓了，后来又派尚书郎王杼送王伐回去，还送了千匹马和一堆绸缎。七月，暮末派马艾去北凉回访，这波拉扯也是没谁了。
拓跋焘回宫后又去广宁泡温泉，柔然的纥升盖可汗派儿子带一万多骑兵骚扰北魏边境，拓跋焘从广宁回师追击，没追上。九月回宫，十月又北巡，在牛川打猎，年底还去西河打猎，这皇帝挺爱户外活动。
西秦的凉州牧乞伏千年是个酒蒙子，暴虐还不管事，暮末派人批评他，他居然逃到北凉。暮末只好换叔父沃陵当凉州牧。
南朝宋的徐州刺史王仲德派两千步骑兵攻打北魏的济阳、陈留，小打小闹一下。
北魏定州的丁零人鲜于台阳等两千多家叛乱，躲进西山，地方官搞不定，拓跋焘派叔孙建去平叛。
十一月初一发生日食，天有异象啊。
北凉王蒙逊又打西秦，到磐夷时被元基的一万五千骑兵挡住，转头又攻西平，西秦的出连辅政带两千骑兵救援。
南朝宋的秘书监谢灵运，觉得自己名气大、才华高，应该参与朝政，但皇上只跟他聊文学，宴会上让他当个气氛组。王昙首、王华、殷景仁以前名气地位都不如他，现在却受重用，谢灵运心里极度不平衡，经常装病不上朝，要么就出城游玩二百里，十几天不回，既不报告也不请假。皇上不想伤他面子，暗示他主动辞职，谢灵运就上表说自己病了，皇上批准他回会稽休假，结果他回去照样游山玩水喝酒，被司法部门弹劾，直接免官，这波是自找的。
这年，师子国（斯里兰卡）国王刹利摩诃和天竺（印度）迦毘黎国王月爱，都遣使来朝贡，表文写得跟佛经似的，充满佛系语录。
北魏的镇远将军、平舒侯燕凤去世，又一位老臣落幕。
【内核解读】
元嘉五年（公元428年），是南北朝时期充满动荡与转折的一年。这一年，北魏、刘宋、夏国、西秦、河西等政权在军事、政治舞台上展开了激烈博弈，既有惊心动魄的战场对决，也有权臣间的暗流涌动，更折射出乱世中人性的复杂与历史的偶然。
政治智慧与权力平衡：刘宋的朝堂暗流
刘宋荆州刺史彭城王刘义康“性聪察，在州职事修治”，展现出卓越的执政能力。左光禄大夫范泰敏锐地向司徒王弘提出“天下事重，权重难居”的警示，建议将刘义康征还入朝共参朝政。这一建议背后蕴含着深刻的政治智慧：在门阀制度盛行的南朝，权力过度集中于某一家族或个人，极易引发皇权猜忌与政治动荡。王弘采纳建议并“上表引咎逊位”，虽未获宋文帝批准，却体现了门阀士族在权力面前的自我克制与平衡意识。
范泰的提醒并非空穴来风。东晋以来，“王与马共天下”的格局多次证明，权臣权重震主往往导致王朝内乱。刘义康作为宋文帝次弟，既具才干又握地方兵权，其势力扩张必然引发中央警惕。范泰的建议实则是通过“共参朝政”的方式，将地方权力纳入中央框架，既保全了刘义康的才能价值，又避免了权力失衡的风险，展现了南朝士大夫对政治生态的深刻洞察。
战场决断与命运转折：北魏与夏国的生死较量
北魏与夏国的平凉之战，堪称乱世战争智慧的经典案例。北魏平北将军尉眷围攻夏主赫连昌于上邽，奚斤大军却因“马多疫死，士卒乏粮”陷入困境。监军侍御史安颉的军事决断成为扭转战局的关键，其“等死，死战，不亦可乎”的呐喊，道破了绝境中唯有主动出击才有生机的战争逻辑。
安颉的战术设计极具针对性：他准确把握赫连昌“狷而无谋，好勇而轻”的性格缺陷，利用“每自出挑战，众皆识之”的特点，制定“伏兵掩击”的策略；在奚斤以“马少”为由犹豫时，提出“敛诸将所乘马，可得二百匹”的解决方案，展现出临危不乱的军事素养。最终在大风扬尘的天候助力下，成功擒获夏主赫连昌，创造了以少胜多的经典战例。
然而，奚斤随后的惨败却形成鲜明对比。作为元帅，他因“昌为偏裨所擒”而深以为耻，带着情绪率军追击，既拒绝娥清“循水而往”的合理建议，又忽视魏军“食少无水”的致命短板，最终导致“士卒死者六七千人”、自身被俘的结局。这一胜一败揭示了战争中决策者心态与理性判断的重要性：安颉的冷静果敢成就功业，奚斤的刚愎自用酿成悲剧。
政权更迭与外交博弈：西秦的衰落与河西的崛起
西秦文昭王乞伏炽磐去世后，太子暮末即位，开启了西秦由盛转衰的序幕。河西王沮渠蒙逊趁秦丧伐西平，展现出敏锐的战略嗅觉。西平太守麹承的“先取乐都，则西平必为殿下之有”的建议，揭示了地缘政治中“擒贼先擒王”的博弈逻辑——乐都作为西秦重镇，其战略价值远高于西平，控制乐都即可形成对西平的战略压制。
暮末遵循父嘱“归沮渠成都以求和”的外交尝试，却因蒙逊的猜忌而受挫。蒙逊在接受求和后仍设伏俘获秦将王伐，后又“遗暮末马千匹及锦罽银缯”，这种软硬兼施的策略，既试探了西秦的实力底线，又展现了游牧政权“利则进，否则退”的实用主义外交风格。西秦在应对河西进攻时，虽有相国元基的奋力抵抗，但“东羌乞提阴与河西通谋”的内应事件，暴露了其内部统治的脆弱性，为后来的灭亡埋下伏笔。
文化冲突与个人命运：谢灵运的失意与佛教的传播
在军事政治之外，文化领域的矛盾同样引人注目。秘书监谢灵运“自以名辈才能，应参时政”，却因宋文帝仅“接以文义，每侍宴谈赏而已”而心怀不满，最终因“称疾不朝直”“出郭游行经旬不归”被免官。这一事件折射出南朝文人“达则兼济天下”的政治理想与现实之间的冲突：谢灵运的文学才华无法直接转化为政治权力，而皇权对文人的定位更倾向于“侍宴谈赏”的文化点缀，而非治国理政的核心力量。
与此同时，“师子王刹利摩诃及天竺迦毘黎王月爱遣使入贡”，其表辞“皆如浮屠之言”，标志着佛教在南北朝时期的进一步传播。佛教作为跨越政权界限的文化纽带，开始在东亚政治舞台上发挥独特作用，为后来隋唐佛教的鼎盛奠定了基础。
历史启示：偶然与必然交织的乱世逻辑
元嘉五年的历史事件中，充满了偶然与必然的辩证关系。安颉擒获赫连昌的“天大风，扬尘，昼昏”是偶然，但北魏军事制度中监军对将领的制衡机制、安颉个人的军事才能则是必然；奚斤的惨败看似因“小将有罪亡归于夏”的偶然泄密，实则源于其骄傲轻敌的必然心态；谢灵运的失意既是个人性格使然，也是南朝皇权与士族权力博弈的必然结果。
从更宏观的视角看，这一年的战乱与动荡，本质上是南北朝时期政权整合尚未完成的阶段性特征。各政权在军事、政治、文化上的竞争与融合，最终将推动历史走向更稳定的统一格局。安颉的战术智慧、范泰的政治远见、西秦与河西的外交周旋，共同构成了乱世中文明演进的复杂图景，为我们理解中国历史上的分裂与统一提供了生动注脚。