女娲以造化法则证道混元大罗，成就大道圣人，其道果与新生人族气运深深扎根于通天建木；后土以大慈悲身化轮回，元神合地道，成就地道圣人，执掌生死循环。这两大震动洪荒、偏离既定天命的圣位归属，如同一股无法阻挡的洪流，彻底冲垮了鸿钧道祖以“斩三尸、得紫气、合天道”为唯一正统的成圣叙事，更在无形中撼动了天道对洪荒顶级力量格局的绝对掌控。
然而，天道运转，自有其坚韧性与适应性。鸿钧高踞紫霄宫，身合天道的进程虽因这两次重大变故而出现滞涩与波澜，却也促使天道意志做出了更加复杂、更具策略性的调整。它无法阻止女娲、后土以非传统方式成圣，甚至不得不降下功德以示“认可”或“收编”，但它绝不允许剩下的圣位，尤其是那几位早已被它标记、承载着重要使命的“天命圣人”，再次脱离掌控！
于是，一股更加隐晦、更加不容抗拒的“大势”与“机缘”指引，开始作用于昆仑山三清、西方极乐世界接引准提，以及那位刚刚痛失挚友、道心蒙尘的万寿山镇元子（红云那道鸿蒙紫气随其“陨落”而消失，镇元子理论上也失去了成圣之基，但天道似乎另有考量）身上。而首当其冲的，便是三清之首，太清老子。
昆仑山，八景宫。 老子端坐蒲团，头顶天地玄黄玲珑宝塔垂落道道玄黄之气，身前太极图虚影缓缓旋转，演化阴阳两仪。他神色依旧清静无为，但那双仿佛能洞悉万物本质的眼眸深处，却不时泛起一丝极细微的涟漪。女娲师妹以造化证混元，后土祖巫身化轮回合地道，这两件大事，对他的道心冲击，远比外界想象的更为深刻。
他曾推演天机，知晓自己成圣之机，本应落于那新生的人族之上——立人教，教化人族，得享人族气运，以此大功德牵引鸿蒙紫气，成就天道圣人。此乃鸿钧老师当年隐晦的提示，也是天道既定的“剧本”之一。
然而，如今的人族呢？他们诞生于建木之下，受女娲混元造化点化，其气运核心从一开始就与通天建木紧密相连，受太初道宫隐隐庇护，更有建木根系通往的蓝星轮回作为后备转生之地。女娲这位大道圣人，既是人族圣母，更是他们的天然守护者与道途指引者之一。人族虽弱，却已不是无主之物，更非可以轻易收割气运的“庄稼”。
老子数次以太极图推演，若强行立人教，其结果无外乎三种：一是人族气运因建木与女娲牵绊，难以被完全引动，功德不足；二是必然与女娲、乃至背后的白元、太初道宫产生剧烈因果冲突，圣位未成，恐先结下大敌；三是即便成功，所成之“人教”也势必受到多方掣肘，难以圆满，甚至可能沦为各方博弈的棋子。
“此路，已非坦途，反成荆棘。”老子心中明悟。他看向自己元神中那道沉浮不定的鸿蒙紫气，它依旧散发着成圣的诱惑，却也像一道冰冷的枷锁，提醒着他与天道的契约。拒绝？道途可能就此断绝，更可能引来天道与鸿钧老师的直接干预甚至惩罚。接受？又该如何成圣？
就在他静坐沉思之际，紫霄宫中，鸿钧道祖与天道意志共同推演的“修正方案”，已悄然化作无形的道韵与天机启示，跨越虚空，精准地落入老子的道心深处。
那是一幅截然不同的画面，一个全新的“概念”——并非局限于某一特定种族（人族），而是指向一种更广泛、更根源的思想体系与修行总纲。画面中，有阴阳轮转，有五行生克，有金丹大道，有清静无为，有符箓阵法……包罗万象，却又统御于一个更高的核心理念之下。这个理念，可以称之为“道”，而这个体系，便是“道教”！
立道教，非立一族之教，而是立万法之宗，玄门之总纲！以自身对“道”的领悟为核心，阐述宇宙本源、修行至理，为洪荒一切修行者（无论是何种族、何跟脚）提供一套根本性的、指向“天道”的认知框架与修行路径。以此大宏愿、大智慧，引动天道认可，获得无量功德，成就圣位！
此途，不再依赖某个具体种族的气运，而是直接与“天道”本身进行最深层次的绑定与互动，堪称将自身之道，化为天道显化的一部分！其功德来源，将更为广泛（未来一切修道者，理论上都可算入“道教”影响范畴），其圣位根基，也将与天道联系得更加紧密无间！对天道而言，这比单纯的“人教”更能凝聚洪荒修行者的“天道认同”，增强天道本源力量，对抗日益显现的地道与太初变数的影响。
老子瞬间洞悉了这背后的深意。这既是天道（鸿钧）在女娲、后土变故后，为了继续推动圣人归位、强化自身掌控而做出的调整与引导；同时也确实是一条适合他太清之道、且看似更加宏大、更加根本的成圣之路。代价则是，他将比原本立人教更加彻底地与天道捆绑在一起，成为天道理念在洪荒最权威的阐述者与象征。
他沉默良久，目光扫过昆仑云海，仿佛看到了二弟元始那日益明显的“顺天应命”之念，三弟通天那愈发锋锐不屈的剑心，也看到了女娲师妹独立混元的超然，后土身化轮回的悲悯，更看到了建木之下那股蓬勃而充满异数的太初道韵。
“顺天者，得圣位，掌大教，言出法随，万劫不磨……”
“然，此‘天’，真是唯一之‘道’么？”
老子心中自问，但鸿蒙紫气的牵绊、对更高道境的追求、以及对昆仑一脉、玄门传承的责任，最终让他做出了抉择。他选择接受这份“修正”后的天命。
这一日，老子起身，走出八景宫，立于昆仑之巅。他并未显化万丈法身，只是气息愈发飘渺，仿佛与周遭天地融为一体。他面向苍穹，以平淡却蕴含无上道韵的声音，发出宣告：
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”
“今，吾太清老子，感天地运行之妙，悟阴阳变化之机，明万法归宗之理。特于此，立一教，名曰‘道教’！”
“道教者，以道为本，以德为宗，阐天道之玄机，明修行之正途。凡洪荒生灵，有志于道者，皆可闻道、修道、悟道、合道！”
“吾为道教教主，当教化众生，顺应天道，理清寰宇！”
话音落下，他元神中那道鸿蒙紫气大放光明，与他的宣告、与那“道教”宏愿产生共鸣！同时，他头顶的天地玄黄玲珑宝塔（开天功德所化）与身前的太极图（开天至宝）也同时震动，散发出无尽道韵，作为立教之基与镇压气运之宝！
“轰——！！！”
比女娲造人时更加庞大、更加纯粹的金色天道功德，如同天河倒悬，自冥冥高处轰然垂落，尽数灌注于老子之身！这功德之巨，远超寻常，因为这是对“确立天道修行总纲”这一根本性贡献的嘉奖！老子本就已达准圣巅峰的修为，在这海量功德与鸿蒙紫气的共同推动下，势如破竹般冲破最后关隘！
一股清静无为、至高至上、仿佛天道化身的浩瀚圣威，自老子身上冲天而起，与女娲的造化生机、后土的轮回慈悲截然不同，充满了秩序、规则与一种令人敬畏的疏离感。紫气东来三万里，金莲涌地九重天，昆仑山亿万生灵俯首，洪荒大能皆心生感应！
太清老子，立道教，引动无量天道功德，融合鸿蒙紫气，成就天道圣人！
老子成圣，如同打开了某个闸门。天道推动圣人归位的“大势”骤然加速。
昆仑山，玉虚宫。 元始天尊感应到兄长成圣，道心激荡，眼中闪过决然与一丝傲然。“顺天应命，阐述天道，当为正统！”他踏步而出，立于昆仑山另一处高峰，头顶诸天庆云，手持盘古幡虚影，向天宣告：
“吾乃玉清元始天尊！今感天道有序，万物有格，特立一教，名曰‘阐教’！阐者，明也。当阐明天道至理，顺应天命，教化众生，择跟脚福缘者而教之！吾为阐教教主，以盘古幡镇压大教气运！”
天道功德再降，虽不及老子立道教那般浩瀚，却也磅礴无比。元始天尊周身玉清仙光化为无尽祥瑞，圣威凛然，成就天道圣人！
昆仑山，碧游宫。 通天教主感受到两位兄长接连成圣，那冲天的圣人威压与天道共鸣，让他眉头紧锁，心中那股不屈的剑意愈发激荡。“顺天？阐教？择跟脚而教？天道之下，岂能如此不公！”他眼中剑光暴涨，一步迈出，立于东海之上，背后诛仙四剑虚影（虽本体被鸿钧收走，但其道韵与通天相连）震动虚空，发出铮铮剑鸣。
“吾乃上清通天教主！天道不全，当有教无类，截取一线生机！今立一教，名曰‘截教’！截者，取也，断也。为众生截取天道生机，不问跟脚出身，有缘皆可入教，共参大道！吾为截教教主，以诛仙剑阵阵图镇压大教气运！”
他的宣告，带着一股逆天而行的锐气，虽也引来了天道功德（因“截取生机”亦是对天道运转的一种补充，且鸿蒙紫气牵引），但功德金光中，似乎隐有一丝血色劫气混杂。通天周身剑气冲霄，圣威之中杀伐果断，成就天道圣人！然其教义与天道“秩序”隐隐冲突，已埋下隐患。
西方，极乐世界。 接引与准提早已望眼欲穿，见三清接连成圣，更是心急如焚。他们对视一眼，皆看到对方眼中的苦涩与决绝。
接引面显悲苦，准提神色疾苦，二人同时向天发出宏大誓言（大宏愿）：
“我若证得无上菩提，所居佛土，无有地狱、饿鬼、禽兽……国中众生，皆得六通智慧……”
“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐……若不生者，不取正觉……”
“……设我得佛，国中无有女人……”
“……设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉……”
四十八道大宏愿，一道比一道宏大，一道比一道艰难，向天道“借贷”无量功德！这是近乎疯狂的豪赌，以未来无穷岁月的教化与付出为抵押，换取当下的成圣功德！
天道似乎“犹豫”了片刻，或许在评估这“借贷”的风险与回报（未来西方教若能大兴，确实能极大增强天道对西方的掌控与影响力），最终，磅礴的天道功德还是降落下来，只是这功德金光，似乎带着沉重的“利息”与因果束缚。接引、准提在无尽功德与鸿蒙紫气作用下，气息暴涨，身后浮现出虚幻的菩提树与金莲宝座影像，成就天道圣人！然二人面色依旧悲苦，成圣的喜悦被那沉重如山的宏愿债务冲淡了许多。
至此，鸿蒙紫气所定的六尊天道圣人，在经历女娲、后土变故引发的天道策略调整后，以不同于原本轨迹、却又更符合天道深层需求的方式，悉数归位！
太清老子，立道教，为天道总纲；
玉清元始，立阐教，顺天择才；
上清通天，立截教，截天取机；
接引、准提，立西方教（雏形），发宏愿借贷成圣。
再加上早已成就大道圣人的女娲，身合地道成就圣位的后土——洪荒天地，迎来了前所未有的 “八圣并立” 时代！
紫霄宫中，鸿钧感受着天道因六圣归位而骤然壮大了数倍不止的本源力量，以及那更加清晰、紧密的天道法则网络，淡漠的脸上似乎松动了一丝。六位天道圣人，如同六根最坚固的支柱，将他的合道之路、天道的掌控力，推向了一个新的高峰。纵然有女娲、后土这两个“异数”，有太初道宫这个“变数”，但在绝对的力量与“大势”面前，他们又能翻起多大浪花？
“圣人归位，天地有序。巫妖量劫，该到终章了。”鸿钧的目光，冰冷地投向了不周山下的巫族，与三十三天上的妖族天庭。他需要一场“恰到好处”的惨烈大战，来进一步“清理”盘古遗泽，消耗过剩的天地煞气，并为天道圣人时代的彻底稳固，扫清最后的障碍。而六位新晋的天道圣人，他们的教派之争、理念之别，也将成为未来天道掌控洪荒、平衡内部的重要棋子。
昆仑山，刚刚成圣的老子，目光深邃地望向东海方向，又似乎穿透虚空，看到了建木之下。他成圣了，是天道圣人，但立的是“道教”而非“人教”。这意味着，他与那人族、与那建木、与那太初道宫，并未结下直接的因果恶缘。这或许是天道算计中的一环，但也未尝不是……留下的一丝余地？
“道可道，非常道……”老子低声吟诵，身影缓缓消散于八景宫的氤氲紫气之中。圣人的时代已然开启，但圣人之间的博弈、圣人与变数的纠缠、天道地道人道的交织，才刚刚拉开序幕。洪荒的命运长河，在八圣并立的宏大格局下，奔涌向更加莫测的未来。而建木之下，白元感受着那接连冲起的六道天道圣威，嘴角却勾起一丝意味深长的弧度。
“都到齐了么……戏台搭好，主角登场。接下来，该是巫妖这出大戏，最高潮的部分了。只是这一次，结局未必如你们所愿。”他的目光，悄然投向了巫族盘古殿深处，某位正在尝试将空间法则与一丝时间奥秘结合的祖巫，以及幽冥地府中，那位慈悲而坚定的后土圣人。