寒冬渐深，监狱高墙内的气息愈发沉滞。连续多日的阴霾天气，使得放风场地也显得格外冷清萧索。陈墨跟随微晶子修习道医已一年有余，对“精气神”的理解日益深刻，望气之术也初窥门径。然而，他深知学海无涯，尤其在微晶子讲述了诸多道医先贤的传奇后，更觉自身所知不过沧海一粟。
这日清晨，寒风料峭，微晶子却并未如往常般静坐，而是立于那株半枯的槐树下，目光沉静地注视着陆续从牢房中走出、列队前往劳作场地的囚犯们。他们的面容在冬日惨淡的晨光下，显得格外清晰——或麻木，或焦虑，或凶狠，或绝望，如同一幅幅刻画着命运与心性的活画卷。
陈墨安静地侍立一旁，顺着微晶子的目光望去，心中若有所感。
良久，微晶子缓缓开口，声音平和却带着一种直指本质的力量：“陈墨，你随我修习望气，可知气之显发，其最直接、最稳固的载体为何？”
陈墨思索片刻，答道：“回前辈，气行周身，无处不在。然，若论显发之稳固载体……当是人之形体，尤其是面容？”
“不错。”微晶子微微颔首，目光依旧流连在那些囚犯的脸上，“形体，尤其是这面部，乃是内在‘精气神’长期熏染、固化而成的‘相’。所谓‘相’，非止皮肉骨骼之形状，更是气血充盈、脏腑盛衰、情志积郁乃至命运轨迹，在形貌上的综合凝结与外在呈现。”
他转过身，那双深邃的眼眸看向陈墨，仿佛要将他引入一个全新的认知领域：“故而我道家有言：‘相由心生，境随心转。’此‘心’，非仅指后天意识，更涵盖先天元神、五脏情志及周身气机。观其相，不仅能窥其命数起伏，更能洞察其疾病之根由、健康之隐患。此乃道医‘望诊’之延伸与深化，谓之‘相术’或‘望相’。”
“相术？观相可知病？”陈墨精神一振。这与他的医学专业紧密相关，立刻激发了他浓厚的兴趣。
“然也。”微晶子肯定道，“今日，我便与你讲讲这相术入门之基——面部五官、十二宫位与脏腑经络的对应关系。”
他没有立刻讲述理论，而是随手一指远处一个正低头走路的囚犯。那囚犯面色萎黄，双目无神，眼周带着明显的青黑之色。
“你看那人，”微晶子低声道，“依你所学中医，观其面色、眼周，当作何判断？”
陈墨仔细观察，答道：“面色萎黄，多属脾虚湿蕴；双目无神，乃精气不足之象；眼周青黑，常提示肾气亏虚，或寒湿凝滞于下焦。此人可能脾胃虚弱，兼有肾亏之候。”
“判断大致不差。”微晶子颔首，“然，若以相术细究，则更为精微。你且听好。”
他引领陈墨到背风处，以指代笔，在满是灰尘的地面上，缓缓画出了一张简化的人脸轮廓。
“额为南岳，属火，对应心、脑。”微晶子的手指点向额头区域，“额部丰隆、宽阔、红润光泽，主心气充沛，思维敏捷。若额部低陷、狭窄、色暗或有乱纹，则多提示心气不足，或思虑过度，易患心悸、失眠、头痛之疾。你看方才那人，额角狭窄，且有细微横纹，正是心脑疲惫、思虑伤神之相，与你判断的精气不足相符。”
陈墨暗暗点头，将这一点记在心里。
接着，微晶子的手指下移，指向双眉之间，即印堂位置。“此乃命宫，又称印堂，关乎一生荣辱、健康状况。 宜光明如镜，平正开阔。若此处晦暗、发黑、或有悬针纹（垂直皱纹），主运势阻滞，且多与心肺功能不佳、或近期有重大忧患相关，易发胸闷、气短、心悸等症。”
随后，他重点讲到眼睛。“目为肝之窍，然五脏之精皆上注于目。 故观目可知五脏虚实。”
· “眼白属肺，色青为寒，色赤为热，色黄为湿。”
· “黑睛（瞳仁）属肾，其神采反映肾精充足与否。”
· “眼睑属脾，浮肿为湿困，下垂为气虚。”
· “内外眼角分别与心、小肠相关，赤脉贯睛多为心火。”
· “且眼周分布着诸多穴位，如睛明（膀胱经）、攒竹（膀胱经）、瞳子髎（胆经）等，与相应脏腑相连。故眼周色暗、浮肿、生斑，往往提示对应经络脏腑失调。”
陈墨回想起之前那个囚犯眼周的青黑，正是对应了肾与膀胱经的虚寒，印证了微晶子的说法。
“鼻为面王，属土，对应脾胃。”微晶子的手指移向鼻梁鼻头，“鼻梁直挺，鼻头丰润有肉，色泽明润，主脾胃健旺，后天之本充足。鼻梁歪斜、起节，鼻头尖薄、发红或生疮，多主脾胃不和，消化吸收功能差，或胃中有热、有积滞。鼻翼扇动，则多见于肺气壅塞、呼吸困难之急症。”
“口唇为脾之外华，其色反映气血盛衰。 唇色红润为佳。唇色淡白，主血虚或脾虚；唇色青紫，主寒凝血瘀；唇色深红，主热盛；口角生疮，多为脾经郁热。”
“耳为肾之窍，亦为宗脉之所聚。 耳轮饱满、红润、柔软，耳垂厚实，主肾气充足。耳轮干枯、焦黑、瘦薄，主肾精亏虚。耳廓上分布着全身脏腑器官的反射区，其色泽、形态变化，亦可反映相应部位的状况。”
微晶子不仅讲解了五官，还简要提及了面相十二宫的基本概念，如田宅宫（眼与眉之间）与脾胃、家宅相关；夫妻宫（眼角后方）与肝胆、情感相关；疾厄宫（山根，即鼻梁根部）与心肾、健康状况密切相关等。
他每讲一处，都会结合现场能找到的实例（那些囚犯的面容）进行印证，或者让陈墨回忆近期诊治过的典型病例，将抽象的理论与鲜活的人脸对应起来。
“前辈，”陈墨在微晶子讲解间隙，忍不住提出疑问，“如此说来，这面相之学，岂不是与中医的脏腑辨证、经络学说完全对应？只是表达方式更为形象直观？”
“正是此理！”微晶子眼中露出赞许之色，“相术，实则是将内在无形的脏腑气血状态，通过有形的面部特征，进行‘翻译’和‘显影’。 它与中医理论同根同源，只是观察的维度和表述的符号体系有所不同。善医者，若能精通此道，便可于患者开口诉说之前，便对其体质偏颇、易患疾病了然于胸，诊断自然更为精准，防治也能更具前瞻性。”
他顿了顿，语气转为深沉：“然，你需切记。相术之用，首重观察与推理，而非妄断吉凶。人之面相，虽有其相对稳定性，但亦会随着心境、修为、境遇而改变。今日之凶相，或许因一念向善、积功累德而渐转吉兆；今日之福相，也可能因肆意妄为、损耗身心而消弭殆尽。我传你此术，是让你知命而修身，察病而防治，切不可陷入宿命论，更不可借此妄议他人短长，徒增口业。”
“弟子谨记！”陈墨肃然应道，“必当以医者仁心为本，以此术辅助诊断，洞察先机，绝不用以炫技或论人祸福。”
“善。”微晶子拂去地上的痕迹，结束了这次传授，“今日所授，乃相术之骨架。你需在日常诊疗、乃至观察周遭之人时，时时印证，细细体悟。将面相特征与脏腑病机、与望气所得相互结合，方能逐渐领悟其中三昧，达到‘见其面而知其病’的境界。”
寒风依旧，但陈墨的心中却燃起了一团新的火焰。他再次望向那些囚犯时，感觉已然不同。每一张脸，在他眼中都不再仅仅是容貌，而是一本本打开的、记载着其健康状况与生命故事的“无字天书”。他知道，自己又掌握了一把开启生命奥秘的新钥匙。这道医相术之路，已然在他面前铺开，等待着他去深入探索与实践。