洪武十四年（4078年）春正月丁亥日，初一，皇上驾临奉天殿接受群臣朝贺，在谨身殿宴请文武百官，命妇在坤宁宫朝见皇后，赐宴。
戊子这一天，原元朝平章乃儿不花等人入侵边境。皇上任命魏国公徐达担任征虏大将军，信国公汤和担任左副将军，颍川侯傅友德担任右副将军，率领众将士前往讨伐他们。
又将湖广的岳州改称为岳州府。
户部尚书范敏，因为不称职被免职。
命令新被授予官职的人各自举荐有文学才能、贤良方正、聪明正直、孝悌力田及有才干的人，总共五个种类。
己丑日，赏赐长兴侯耿炳文钞一百锭。皇上和吏部大臣谈论任命官员的事，皇上说：“种植作物如果不是合适的土壤，作物就不会茂盛；授予官职如果不是合适的人才，官员就不能胜任。”
任命官员的事务，应当选用品行端正的人，凡是邪恶奸佞的人一定要除去。
吏部大臣回答说：“人的邪恶与正直，实在是难以辨别。”
皇上说：“众人厌恶他，只有一人喜欢他，他不一定就是正直的；众人喜欢他，只有一人厌恶他，他不一定就是奸邪的。”
因为出于众人的议论是公论，出于一个人的议论是私意。
然而正直的人做事，处理官府事务时就不为自家谋取私利，执行公法时就不偏袒自己的亲人；邪恶的人与此相反，这也是可以分辨的。
龙州知州薛文胜等六十四人来朝见皇帝，皇帝下令按照不同的等级赏赐他们文绮和钞锭。
凉州发生了地震。
乙未日。在南郊举行大型的祭祀天地的活动。任命给事中傅复为浙江布政使司左参政，韩昭为福建布政使司左参政，荣志铭为右参政。
设置松潘等处安抚司，任命龙州知州薛文胜为安抚使，官秩为从五品。
又设置了阿昔洞等十三个簇长官司，官秩为正七品。
分别是勒都簇、阿昔洞簇、北定簇、牟力结簇、蛒匝簇、祈命簇、小洞簇、麦匝簇、者多簇、占藏先结簇、包藏先结簇、班班簇、白马路簇。
朝廷任命当地土人首领傅益、雪南等人为各簇的副长官。
丙申日，皇上对礼部大臣说：“作为君主，掌握着赏罚的权柄来统治天下，必须做到公平公正。”
没有善行却受到奖赏，这叫做偏私的爱；没有罪过却受到惩罚，这叫做偏私的恨，这不足以成为劝勉或惩戒。
我看汉高帝斩杀丁公，封赐雍齿，唐太宗罢黜权万纪、李仁发，而奖赏魏征的正直，这些做法都极为恰当，可以让人信服。
这就是所说的奖赏一个君子而人们都会高兴，惩罚一个小人而人们都会害怕。
朕对于赏罚之事，从来不敢轻率对待，如果一时间的处理有不恰当之处，你们应该明确地坚持争辩，宁可让赏赐比惩罚优厚，但不可过度泛滥，使小人有侥幸获利的心理。
赐予永昌侯蓝玉五十锭宝钞，赐予都督郭英五匹马，五十锭宝钞。
黎州安抚使芍德派遣使者进贡马匹，皇帝下诏书赐给芍德宝钞五十四锭，有花纹的丝织品七匹。
戊戌日，皇帝祭祀太庙。
庚子日，任命户部郎中徐辉为户部左侍郎，先试用一段时间。
敕令告知苏州、松江、嘉兴、湖州以及浙江、江西等地官吏：凡是民间年龄在十三岁以上、十九岁以下的女子，年龄在三十岁以上、四十岁以下没有丈夫的妇女，不论容貌美丑，只要没有重病，愿意进宫供使唤的，给每个女子六十锭钞，每个妇女五十锭钞，作为路途费用，送往京城。
壬寅日，在各个承宣布政使司设置左右参议各一人，秩正四品。
癸卯日，任命右正言张翼为广西布政使司右参政，教谕杨盘为江西布政使司右参政。
甲辰日，夜晚，月亮侵犯角宿。
乙巳日，任命国子学助教赵新为山西布政使，郝仲诚为陕西布政使司左参政，马懿为江西布政使司左参议，王景范为湖广布政使司右参政，试用司业张励为山东布政使司右参议。
皇帝告诉他说：“现在布政使司相当于古代的州牧，责任非常重大。”
为什么要这么重视呢？
重要的在于秉承优良传统进行宣扬教化，通晓百姓的情况。
如果上级的恩德不能向下推广，就会受到压抑而无法彰显；下面的情况不能向上传达，就会受到阻塞而无法疏通。
治理国家的政策堵塞不通，就会导致远近隔绝，上下离心，得失的情况无法知晓，美丑的事情无法看到，这样一来，弊端百出，百姓就不能得到治理了。
你们所学的知识，应当常常怀有辅助君主、惠泽百姓的志向，我任用你们的原因，是希望你们在儒家学术方面有不同于常人之处，你们还应当努力啊。”
命令吏部，凡是郡县所举荐的各科贤才到达京城的，每天带到端门的廊屋下，让四辅官、谏院官和他们讨论商议，以此来观察他们的才能。
丙午日，皇帝下诏赐给西宁卫指挥佥事朵儿只失结等人十四匹彩锦、一百二十四锭宝钞。夜里，暴风从东北方向吹来。
丁未日，有近臣进言，说国家应当管理财物来缓解国家的用度，说得非常详尽。
皇帝说：“天地生产财物来养育百姓，所以作为君主应当把养育百姓当作自己的任务。”
节省不必要的开支，减轻税收，还担心会损害民众利益，何况加重征收赋税，那谁不怨恨嗟叹呢？
身边的大臣又说：“从天子到平民，没有不储备物资而能使国家富足的。”
皇帝说：“君主控制财富的方式和普通人不一样。”
百姓为一家着想，就会在自己家中积蓄财富；君主是天下的主人，应当为天下积聚财富，怎么可以堵塞百姓的生路，暗中夺取他们的利益呢？
从前汉武帝任用东郭咸阳、孔仅这类人，作为搜刮钱财的臣子，剥削百姓获取利益，全国百姓都深受其苦。
宋神宗任用王安石管理财政，小人争着往上爬，天下动荡不安，这可以作为警戒。
于是提意见的人既惭愧又害怕，从这以后再也没有敢拿钱财利益说事的人了。
辛亥日，征虏大将军、魏国公徐达征调燕山等卫所的屯田士兵一万五千一百人，修筑永平界岭等三十二处关隘。
壬子日，太阳周围出现了日珥，有白虹贯穿了太阳。停止制造兵器。
当时全国的府县卫所每年都要制造铠甲、头盔、弓箭之类的东西，百姓大多被劳役所困扰。
皇上因为天下安宁平静，应当让百姓休养生息，所以下令停止了这项工程。
癸丑日，皇帝对公侯和诸位武臣说：“我观察自古以来的将臣，都是身披铠甲，手持锐器，历经千辛万苦，才有了爵位，子孙世袭，但是他们的后代有的会变得骄纵悖逆。”
倚仗功劳而不遵循礼法，以致先辈辛苦创下的家业，一下子就衰败了，这是因为他不读书的缘故。
你们都为国家立过功，本人获得了爵位，子孙也可以世袭。
生长在富贵人家，不知道礼教，习惯了骄纵懒惰，很少有不失败的。
应当想到得到它们非常艰难，而失去它们非常容易。
应当让子弟进入太学，亲近贤明的老师和优秀的士人，讲求忠诚君主、亲爱尊长的道理，借鉴古人成功与失败的事迹，这样或许能够长久地保住爵位俸禄，与国家一样长久。
于是，各位国公、公侯都派子弟到国子学学习。
甲寅日，任命承敕郎余??为通政使司右参议。
乙卯日，大河卫请求修建旗纛庙。皇帝说：“大河、长淮两个卫所共在一座城中，现在长淮卫已经建立了旗纛庙，春秋两季的祭祀，两个卫所共同祭祀，不必再重建一座旗纛庙，以免劳民伤财。”
丙辰日，皇帝下诏求贤，诏书说：“自古以来的有志之士，在地位卑微的时候，人们看不出他们是贤人智者，一旦遇到了君主，他们的贤能智慧就会得到称赞。
朕常下诏征求天下贤才，前来应诏的人虽然很多，但是贤能聪慧的人却很少。难道是君子怀有怀才不遇的志向，而内在的美好不能自我表现吗？
现在再次诏告天下，如果真有才能高超、见识广博的人，隐居耕种垂钓，被羁留他乡而身处困境，虽然有极高的智慧，却一时不能自我施展的，有关部门要以礼相待并敦促他们前来，朕将会使他们尊贵显达。
唉！
有智慧的人常常隐藏光芒，处于贫寒低微的境地而经历世事；上天造就人，让他坚忍心性、触动心灵，所作所为总是不顺。
在这个世上的上等贤才。
我虚心地长久等待您的答复，您不要太让自己为难了。”
升礼部侍郎李叔正为礼部尚书。
李叔正，是南昌府靖安县人，他生性聪明，十三岁时就因为善于作诗而闻名。
长大以后，他广泛地通晓诸子百家的学说。
江西十才子，叔正就是其中一位。
等到陈友谅攻陷南昌，他的妻子夏氏投井而死，李叔正终身不再娶妻。
洪武四年，李叔正被征召到京城，任命为国子学正，后来调任为渭南县丞，升任为兴化知县，礼部员外郎，因为年老请求辞官，皇帝没有答应。
他被任命为国子学助教，后升任监察御史、湖广参政，又晋升为布政使。
后来被召回朝廷担任侍郎，到这时又被提拔为尚书。
这个月，皇帝命令天下郡县编制赋役黄册。
这种办法是，把一百一十户编为一里，一里之中，推举丁粮多的十人为里长，其余一百户分为十甲，每甲十人，每年役使里长一人，甲首十人，管理一里的事务。
城中称为坊，近城称为厢，乡都称为里，每十年轮流一次，轮流的先后顺序则按照丁粮的多少来排列。
每里编为一册，册之首总为一图。
那些里中鳏寡孤独不能承担赋役的人，就管辖在一百一十户之外，列在图表的后面，叫做畸零。
册，就是符命的意思。古代帝王祭祀天地宗庙，还有册立皇后太子，以及任命诸侯王和三公，都要在简册上书写他们的名位和封号，以祭祀告神。修成四本，一本上报户部，另外三本分别由布政司、府县留存。
命令掌管刑狱的官员听取原告和被告的申诉，如果确实有罪证，就按照五刑的规定来判决，然后向君王上奏。
奏疏上奏后，记录皇帝的批复，送给四辅官、谏院官、给事中复核，如果没有不同意见，然后再次上奏皇帝后施行。
如果遇到有疑问的案件，就由四辅官进行封驳，写成律令。
二月初一丁巳日，派遣礼部尚书李叔正到先师孔子庙祭奠。
浙江、江西两地的粮长共一千三百二十五人到京城运送粮食，即将返回时，皇上把他们召来，在朝廷上发布谕旨慰劳他们，并赏赐钱钞作为路途费用。
戊午日，祭祀太社、太稷。任命文学之士李亨鲁为谏院右正言，并赐给他冠带。
己未日，将北平府的漷州改名为漷县。
庚申日，任命胡昱为江西布政使司右参议。胡昱，是蓟州遵化人，他以原元朝枢密副使的身份前来归附，所以才有这项任命。
壬戌日，天子举行了祭日之礼。撤销王府孳牲所及司酝。
赐给谏院右司谏石时中、判禄司，左司副夏守中十锭钞，因为他们公正正直、敢于进言。
甲子日，任命郑湜为福建布政使司左参议。
郑湜，是金华浦江人，是郑绮的八世孙。
郑氏一直以来以孝义闻名，皇上每次都加以褒奖，她有时被人诬陷，皇上就赦免她而不加以追究。
当时有人告发他家与胡惟庸暗中勾结，郑湜兄弟六人，官吏急于逮捕他们，几个哥哥争着要去，郑湜说：“我在，怎么忍心让各位兄长遭受刑罚呢？”
他亲自去见官吏，请求出征。
二哥吴濂先前因为有事留在京城，等到弟弟到来，二哥迎上前去说：我们家的长辈应当承担那罪责，弟弟你不要参与其中。
郑湜说：“兄长您年纪大了，我自己前去辩论此事，万一理亏，我会服罪的。”
这两个人争着进监狱。
皇上听说了这件事，把他们都召来，在朝廷上慰劳勉励他们，对近臣说：“有像这样的人，难道会愿意跟随别人做坏事吗？”
于是就赦免了他。
皇帝下诏赐给他们酒食，提升郑湜为参议，赐给他冠带、袭衣。
赐给信国公汤和的儿子汤輹两匹马。
乙丑日，派遣官员祭祀历代帝王。柳州府融州的瑶民发动叛乱，官军讨伐并平定了这次叛乱。夜里，月亮干犯井宿。
丙寅日。祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇（指五岳等名山）、海渎（指四海四渎）、山川、月将（月中神煞）、城隍等各位神灵。
派遣官员祭祀先农神和旗纛神。
诏令楚王朱桢前往他的封国，赐给他白银二万两、黄金一千六百两、纸钞二十万锭；赐给他的护卫官军纸钞二千二百锭。
暹罗斛国派臣子陈子仁等人前来上表进贡特产，皇帝下令赏赐陈子仁钞二百四十锭。
辛未日，任命试户部侍郎徐辉担任户部尚书。
徐辉，是常州武进人，从一个小吏凭借自身的才干，被提拔为户部仓部郎中，不久升任左侍郎，到这时升任尚书。
敕令建造扬王坟的享堂，命令中军都督府派遣五千名士兵供这个工程役使。
癸酉日，命令刑部重新制定判处徒刑的罪犯煎盐炒铁的条例。
凡是犯徒刑罪行而被罚做煎盐苦役的人，福建、广西籍的发配到两淮（地区），河南、山东、广东籍的发配到两浙（地区），直隶、江南、浙江籍的发配到山东，直隶、江北籍的发配到河间（地区），湖广籍的发配到海北（地区）。
凡是因犯徒刑而被发配到矿场炒铁的人，江西人被发配到泰安、莱芜等地；山西人被发配到巩昌；北平人被发配到平阳；四川人被发配到黄梅；海南、海北人被发配到进贤、兴国。
乙亥日，任命儒士郑孔麟担任河南布政使司右参议，王德常担任广东布政使司右参议。
丁丑日，命令礼部郑重宣告乡饮酒礼的规定。乡饮酒礼，是用来确定尊卑，区别贵贱的，先王用它来教导百姓，使他们尊崇敬爱，知道廉耻，懂得礼让。
朕自从即位以来，虽然已经推行乡饮酒礼，但在乡间里社之间，恐怕还没有普遍学习。
如今时节和顺，五谷丰登，民间没有事端，应该重新推行旧的典章制度，那些府、州、县就命令长官主持这件事，乡闾里社就由贤能而且年长的人主持这件事，年纪大且有德行的人处于上位，年老淳厚笃实的人排在其次，按照年龄大小排序。
那些有违反条令触犯法律的人，被安排坐在外面，同类（同样犯法）的人坐在一起，不许混杂在善良的百姓之中。
像这样的话，家庭就懂得廉洁和羞耻，人们就知道礼节和谦让，父亲慈爱儿子孝顺，兄长友爱弟弟恭敬，丈夫和睦妻子温顺的风尚，不用等待教化就能够兴盛，这就是所说的安逸但不淫乱，和睦快乐但不放纵的情况啊。
孔子说：‘我观察乡饮酒礼，就知道王道是多么容易施行，说的就是这个道理。’
己卯日，重新设立各地的承宣布政使司，左右布政使各一人。
此前，只设置一个布政使，到这时重新制定制度，任命浙江布政使王铎、广西布政使孙用、山东布政使吴印、河南布政使王兴宗、北平布政使朱瑛、四川布政使朱守仁、湖广布政使徐铎为左布政使。
江西布政使高隽、山西布政使赵新、陕西布政使朱裕、福建布政使韩文辉都被任命为右布政使。
庚辰日，命令户部核实天下的官田。将明州府改名为宁波府，将明州卫改名为宁波卫。
甲申日，皇帝诏令司法官员：从今以后，武官官职在三品以上的人有犯罪行为的，一定要上奏请示，得到旨意后才能审讯他们。
四品以下官员有犯罪的，有关部门就逮捕审问，定罪之后再商议功劳，请求皇帝裁决。
如果文职官员犯罪，涉及到三品以上武官的，也必须奏请（皇上），不要擅自审问。
乙酉日，太阳中间出现黑子，从壬午日开始。到了这一天。
给事中刘逵进言说：‘议刑司的奏札，谏官复审完毕后，又在奏札末尾署名然后才施行，恐怕日后有窥探机会来求取恩赏的人。’
请从今以后，不要让谏官在奏折上署名。
皇帝听从了他的建议。
《大明太祖高皇帝实录》第一百三十五卷。