亲,欢迎光临乐文小说!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

万历二十五年,当康王朱常洛的船队航行在南中国海的万顷碧波之上,当靖国公戚继光在京师享受着功成身退的荣养之时,他们所共同效忠与塑造的大明帝国,正步入其开国以来,乃至整个中国帝制时代都前所未见的鼎盛时期……

若以后世的地理度量衡观之,此刻的大明,其疆域之广袤,足以令任何史书为之惊叹。

法理上宣称统治的区域,北越瀚海,西抵天山葱岭,南括整个南洋群岛直至新近发现的“黄明州”北部沿海,东并倭国四岛及琉球,总面积已逾一千八百万平方公里……

而这其中,由朝廷直接派遣流官、驻扎军队、征收赋税、推行教化,实现有效管辖的实控面积,更是达到了惊人的一千二百万平方公里。

尤为关键的是,这些新纳入版图的广阔天地,如辽东以北的广袤森林草原、西域的部分绿洲、整个南洋府以及倭国主要岛屿,大多实行着带有强烈军事殖民色彩的军管或军府制度,以确保统治的稳固与资源的快速汲取……

但朱翊钧也明白,想要支撑这庞大帝国运转的,不仅有强大的军事力量和高效的行政体系,更有两条被皇帝朱翊钧视为帝国生命线的国策:“开海拓疆”与“固本增丁”。

朱翊钧以其超越时代的敏锐洞察,早已开始布局应对未来可能出现的挑战,尤其是被称为“小冰河期”的气候恶化周期所带来的农业减产压力。

他的解决方案,直接而有效,就是将海外变成帝国的粮仓,即便这个时候南洋府的粮食产量非常巨大,但,贸易物资中,粮食一直是一个高度管理的品类。

南洋的粮食,只能售卖给吕宋,半岛,朝鲜,大明……不能西进。

通过持续数十年的移民开拓与先进农业技术的推广,南洋的爪哇、苏门答腊,乃至黄明州的北部平原,已被改造为一个个巨大的热带农场。

每年,数以千计的运输舰船,如同忙碌的工蜂,将海外丰收的粮食源源不断地运回本土。

据户部粗略统计,仅万历二十四年一年,从海外各府、各藩国输入的稻米、小麦、香料及其他粮食作物,总量便超过了一千万担……

这个数字是如此庞大,以至于帝国各大漕运枢纽的官方粮仓屡屡告满,乃至需要紧急扩建新的仓储设施,民间甚至有“粟米陈陈相因,仓廪实而难再纳”的传言。

海外粮仓的建立,极大地缓解了本土的人口压力与粮食危机,使得帝国在面对天灾时拥有了前所未有的回旋余地……

与此同时,开海政策带来的经济利益同样令人咋舌。

海事司的账册显示,通过垄断性的香料、丝绸、瓷器、茶叶贸易,以及向往来商船征收的关税、护航费,帝国每年从海疆获得的纯利,稳定在八百万两白银以上……

这笔巨额的“海洋财富”,不仅充盈了国库,支撑了庞大的军费开支和基础设施建设,更如同强劲的血液,滋养着整个帝国的经济脉络,推动了东南沿海手工业、商业的爆炸式增长……

然而,朱翊钧深知,仅有土地和财富是远远不够的。

帝国的根基在于人,在于占据绝对主体地位的汉民族人口。

辽阔的海外疆域需要人去填充、去掌控,本土的文明核心也需要足够的人口基数来维系其活力与创造力。

于是,一场旨在 “固本增丁” 的人口增殖战略……

在朱翊钧这里提上了日程。

朱翊钧召集内阁,六部,都察院重臣,在万历二十五年的五月,连续看召开了数场的御前会议。

最终,在万历二十五年的六月,朝廷开始陆续颁布了一系列固本增丁的政策。

对多子女百姓家庭减免部分赋税徭役……

地方官员的考核中,“户口滋殖”成为一项重要指标……

在户部下设立“慈幼局”,资助贫苦家庭养育子女……

朱翊钧的目标明确而长远,只有在故土生养出足够数量的人口,才能为海外领土的持续开拓提供永不枯竭的移民来源,才能确保海外领地与中华母体之间血脉相连、文化同源,维系一个跨越海洋的庞大文化共同体。

在朱翊钧这里,大明朝的疆域并不是很重要。

因为疆域。

是顶不住时间的迁移。

但文化却能够经受考验。

只要在自己有生之年,为文化共同体创造坚固的地基。

那么,才极有可能形成,未来整个世界,最庞大的民族共同体,即便,有一天,他们不属于一个国度,可他们的心,却会在一起。

为此,他更进一步,在数场的御前会议上,提出了自己新得想法。

将维系宗族血缘的宗族文化提升到了前所未有的国家战略高度。

说白了,就是把祭祀在提高一个台阶。

对此,内阁重臣都是很认同的,再怎么说,这也算是儒家传统文化得到了发扬光大。

那种深植于华夏文明骨髓的“叶落归根”、“尊祖敬宗”的观念,是防止海外移民数代之后“忘本”的最坚固防线。

朝廷明令鼓励甚至资助向外迁徙的家族,在定居地建立 “分祠”、“支祠” ,供奉共同的祖先。

而对于续修族谱,更是给予了极高的道德肯定和政策支持。

“慎终追远,谱牒昭穆”视为一个人、一个家族是否遵循孝道、恪守人伦的重要标准。

一时间,“乱认祖宗”或许尚可原谅,但“数典忘祖”、不续族谱,则会受到乡议、族规乃至官方舆论的一致批判。

这种强大的文化向心力,如同一张无形而坚韧的大网,将散布于四海、远隔重洋的帝国子民,在精神上与福建的土楼、广东的围屋、中原的祠堂紧紧地联系在一起……

这是一个雄心勃勃的蓝图。

朱翊钧试图构建的,不仅仅是一个疆域辽阔的陆地帝国,更是一个以中华文明为核心、通过海洋纽带连接、依靠宗族文化凝聚的全球性网络。

也就是在万历二十五年,大明朝正沿着开拓与固本的双轨,轰鸣着驶向一个未知而充满可能的未来。

南洋的康王府,倭国未来的十二藩国,都将是这张巨网上的重要节点。

而这一切的根基,则在于那遍布帝国城乡、正在努力“生养休息”的亿兆黎民,以及那在祠堂香火中绵延不绝的的文化血脉……

也就是在朱翊钧大搞内政时,康王朱常洛的船队终于到了南洋……