205年冬月，长安的积雪刚没过脚踝，一封火漆封口的捷报便骑着快马撞进了城门。报信兵翻身落马时冻得几乎说不出话，只把那封染着风雪的信举过头顶——信上“庞德、张绣”的名字旁，盖着一枚鲜红的大印，正是西凉军的得胜印。
消息像长了翅膀，瞬间传遍长安。百姓们涌到街头，连茶馆说书先生都临时改了段子，把高原上的战事说得神乎其神。而西凉军的议事厅内，马超正摩挲着捷报上“全境平定”四个字。
“这两年，不容易啊。”马超轻叹。他眼前浮现出无数个深夜，粮草官抱着账簿哭诉，说牦牛队又在雪山上丢了，连人带粮都埋在了冰缝里；浮现出张鲁派人送来的信，说那些高原奴隶初见“释放”二字时，眼神里的茫然比恐惧更甚，他们跪趴在地上，把递过去的锄头当成贡品，根本不知道如何握在手里耕作。
庞德在信里详细描述了那些奴隶的处境：贵族用活人献祭山神，奴隶被当作会喘气的工具，白天背运矿石，夜里锁在石牢，一生没见过阳光。当西凉军冲进去砸开锁链时，竟有奴隶哭着往石牢深处缩，说“主人会罚我们的”。
“所以张鲁才想出那个法子。”马超看向身旁的张鲁，这位天师道首领此刻穿着朴素的道袍，脸上带着疲惫却满足的笑，“把我包装成‘神王’，你不觉得太……”
“非如此不可。”张鲁摇头，从袖中取出一卷画轴，展开后，上面画着身披金甲的马超，正从云端伸出手，将锁链化为麦田，“他们不信人能救他们，但信神。先让他们信有神明在乎他们的苦难，再教他们握锄头、认五谷，慢慢就懂了。”
画轴旁，堆着这两年送来的各种“贡品”，奴隶们偷偷放在西凉军帐前的，有磨得光滑的羊骨，有串着玛瑙的项链，还有用酥油捏的小像，笨拙却虔诚。庞德在信里说，现在奴隶们会对着那幅“神王图”祈祷，祈祷完就去开垦荒地，虽然还会下意识地跪下回话，但眼里已经有光了。
马超推开窗，看着那些奔跑的身影，忽然明白庞德信里最后那句话的意思。“这片土地最难征服的从不是贵族的刀，而是奴隶眼里的绝望。如今他们肯笑了，比打赢任何一场仗都让人痛快。”
远处，钟鼓楼传来悠长的钟声，那是长安在庆祝胜利。马超转身，将捷报郑重地收入木盒，盒底，静静躺着一块来自高原的石头，上面刻着歪歪扭扭的两个字：“新生”。
这一仗，他们不仅拿下了土地，更在那些曾经麻木的眼睛里，点燃了第一簇名为希望的火苗。而这，或许比任何疆土的扩张，都更接近征战的意义。
千百年来，中原的君王从未将目光投向这片被视为“蛮荒”的土地。雪山环抱，瘴气弥漫，只有世代居住于此的部落，在石缝里种青稞，在岩壁上凿居所，守着古老的规矩，活得像高原上的野草，顽强却也闭塞。
如今，他们的首领被押解着，垂头丧气地走在队伍前面。唐旄部落的首领梗着脖子，发羌的首领紧抿着唇，藏在粗布袍下的手攥得死紧。他们身后，是被收缴的弯刀与长矛，是散落一地的经幡碎片。
当长安的轮廓出现在地平线上时，连最桀骜的部落首领都愣住了。
那不是他们想象中的“城池”。朱雀大街宽阔得能容十马并行，两侧的楼阁鳞次栉比，琉璃瓦在阳光下闪着温润的光。甲胄鲜明的士兵列队而过，战刀乌黑的刃面映着天空，整齐得像用尺子量过。往来的行人穿着体面，脸上带着他们从未见过的从容，连孩童都敢仰着头与大人说话。
“这就是……中原吗？”唐旄首领低声问，声音里带着难以掩饰的震撼。他忽然明白，自己部落世代守护的“领地”，在这样的恢宏面前，竟渺小得像一粒尘埃。
押解的队伍穿过朱雀门，高原的风还沾在衣角，可长安的暖意已漫了过来，带着市井的喧嚣与文明的厚重。
马超心里涌起的无奈，比山风更沉。
打下来容易。铁骑踏过冰原，刀锋劈开抵抗，不过是凭一腔悍勇，一股血气。可统治呢？这些习惯了游牧与争斗的部落，如何融进中原的秩序？这片贫瘠的土地，如何才能长出庄稼，结出文明的果实？
毕竟，这是千百年来，这片土地第一次真正意义上，与中原的脉搏，紧紧连在了一起。而他，有幸成为那个搭线的人。
议事厅内的烛火明明灭灭，映着众人各异的神色。马超按捺着心头的烦乱，指尖在案几上轻轻叩击，目光扫过座中之人——李儒的阴鸷，贾诩的淡漠，徐庶的沉稳，鲁肃的温和，还有张鲁兄弟脸上若有似无的悲悯。
“诸位也听到了，”马超的声音带着一丝疲惫，“打下来不难，难的是之后。那些高原百姓，世代为奴，连自己的名字都未必说得清，更别提什么规矩法度。杀了贵族，他们就能懂‘自由’吗？放了他们，他们只会再找一个新的主子，重蹈覆辙。”
鲁肃往前欠了欠身，案上的竹简轻轻作响：“大王，臣以为，可效仿中原的‘编户齐民’。先查清各部落的人口、土地，将贵族私产收归公有，再按户分田，让百姓知道‘耕耘便有收获’，而非依附他人。”他顿了顿，补充道，“再设学堂，教他们识字算数，知礼仪，明是非。假以时日，自然能融入秩序。”
“子敬太过理想了。”李儒冷笑一声，烛火在他眼中投下细碎的阴影，“高原苦寒，分田易，守田难。要多少粮草、多少人力去填补？如今西凉军饷尚且吃紧，把资源砸进那无底洞里，中原战局一旦有变，我们拿什么去争？”他眼中寒光一闪，“不如借平叛之名，将贵族抄家灭族，百姓贬为营户，男充士卒，女为仆役，至少还能为我所用，总好过养一群不知感恩的废物。”
“文优此言差矣。”徐庶皱眉反驳，“百姓何辜？若如此行事，与那些视人命为草芥的贵族何异？日后谁还敢归顺大王？”他转向马超，语气恳切，“臣倒觉得，可先选些温和的部落首领，许以厚利，让他们带头归附。再派官吏驻留，逐步推行新法，慢慢替换旧俗。虽耗时久，却能收民心。”
贾诩一直捻着胡须沉默，此时忽然开口：“徐元直只说对了一半。民心要收，威慑也不能少。”他抬眼看向马超，“那些负隅顽抗的贵族，杀；敢煽动叛乱的首领，杀。但杀完之后，要让剩下的人看到，归顺者有饭吃，有田种，顽抗者才是死路一条。恩威并施，方能立住脚跟。”
座中的张鲁闻言，轻轻颔首：“贾诩先生所言，与我教中‘赏善罚恶’之理相通。可派道众同去，以教义引导，告诉他们‘众生平等’，再辅以律法约束，或许更易接受。”
张卫在一旁补充：“兄长说得是。那些百姓信鬼神，我们便让他们信‘顺者昌，逆者亡’是天道，信安分守己能得福报。”
众人各执一词，议事厅内的争论渐渐激烈。鲁肃坚持“怀柔”，李儒力主“强硬”，徐庶主张“渐进”，贾诩则强调“恩威并施”，张鲁兄弟则寄望于“教义引导”。
议事厅内烛火摇曳，将马超的影子投在帐壁上，忽明忽暗。他指尖叩击案几的声响在寂静中格外清晰，每一下都像是敲在众人的心弦上。地图上高原的轮廓被朱砂勾勒，像一块沉重的烙印，压得人喘不过气。
“这些人……”马超的声音低沉，带着沉思的沙哑，“不是我马超的刀不够利。”他顿了顿，指尖从“草原”二字划过，最终落在“高原”的标记上，“草原部族逐水草而居，马背上生马背上死，今日降了，明日或许就卷着帐篷消失在戈壁里，治理起来如握流沙。可高原上的人不同——”
他抬眼看向张鲁，目光里带着几分探究：“他们虽也牧牛羊，却会在河谷里种青稞，在山坳里垒石屋。去年庞德送来的军报里写，有个部落为了守着几亩能产粮的坡地，宁愿和来犯的部族拼到最后一人。这是有根的。”
李儒眉头微蹙：“有根又如何？贫瘠之地，纵有农耕之习，产出也不及中原一郡，养着他们是累赘。”
“文优只知其一。”马超摇头，声音里添了几分笃定，“他们世代被贵族当牲畜使唤，打出生就戴着枷锁，却没像草原人那样揭竿而起，不是懦弱，是熬惯了苦难，骨子里认‘秩序’——哪怕是吃人的秩序。”他看向张鲁，“张道长为我塑的‘神王’身份，在他们眼里比什么都重。草原人信腾格里，却敢和天争；高原人信山神，却连对着雪山说话都要跪下来，这份敬畏，便是可乘之机。”
徐庶抚掌道：“主公看得透彻。草原人桀骜，需以力压之；高原人顺服，当以恩化之。他们既已有农耕之基，便教他们更精的农法；既信神明，便借教义引他们知礼仪、明法度。假以时日，未必不能成为我西凉的藩屏。”
鲁肃亦点头：“正如主公所言，他们有根。只要让这根扎在‘安稳’上，有田种，有饭吃，孩子不必再当奴隶，他们便会惜这份安稳，比谁都怕乱。”
张鲁起身拱手，袍袖扫过案几，带起一阵微风：“主公圣明。这些人对神的敬畏，恰是教化的阶梯。我教众已在河谷设了道坛，讲‘众生平等，勤耕得福’，他们虽不敢抬头看我，却会把青稞饼掰给孩子时，念叨一句‘神使赐的’。这便是松动的迹象。”