上一章说书的讲了萧皇后的真实身份。
政治符号，不是玩物。
被各方势力当旗子举来举去。
六十岁回到长安，李世民以礼相待，死后以皇后之礼安葬。
今天说书的讲第二件事——她根本不是什么绝色妖姬，她是有才学的女人。
说书的问各位一个问题。
你从小到大听评书看电视剧，萧皇后靠什么出名？
说书的替各位回答——靠脸。
因为长得美，所以被杨广看上。
因为长得美，所以被宇文化及抢了。
因为长得美，所以被窦建德霸占。
因为长得美，所以被突厥可汗收留。
因为长得美，所以六十岁了还被李世民“纳入后宫”。
从头到尾，她就是一个“美人”。
一个只有一张脸的花瓶。
说书的告诉你——全是编的。
正史里的萧皇后，如果真要找一个她出名的原因，不是美，是才。
她能写文章，懂占卜，有政治见识。
一个会写赋、能占天象、跟皇帝讨论朝政的女人，在演义里被写成了只有一张脸的花瓶。
说书的先把正史翻出来给各位看。
《隋书·后妃传》记载了萧皇后的一段话——“后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。”
有智识——有智慧有见识。
好学解属文——爱好学习，能写文章。
颇知占候——懂得天文占卜。
一个能写文章、懂占卜、有见识的女人。
是花瓶？
说书的再把萧皇后年轻时的一件事讲清楚。
萧皇后嫁给杨广的时候，杨广还不是太子。
他是晋王，奉命镇守扬州。
杨广这个人，好大喜功，喜欢搞排场。
他要在扬州建一座园子，规模很大。
萧皇后对他说了一句话——“扬州初定，民力未苏，不宜大兴土木。”
扬州刚刚平定，老百姓还没恢复元气，不该大搞工程。
杨广听了之后，把园子的规模缩小了一半。
《隋书》没写这件事，但《资治通鉴》在别处记载了类似的情节。
萧皇后不是那种“你搞什么我都说好”的女人。
她会劝。
而且劝得动。
一个能劝动杨广的女人，是只会靠脸活着的花瓶？
说书的再把萧皇后最硬的一个成就讲出来——写《述志赋》。
《隋书》记载——“后尝着《述志赋》以自喻。”
萧皇后写过一篇《述志赋》。
全文《隋书》没有全部收录，但现存有节录。
说书的把节录的几句念给各位听。
“承积善之余庆，备箕帚于东宫。恐修名之不立，负顾盼于椒风。”
“托日月之末光，被云雨之惠泽。顾微躯之眇眇，承圣皇之渥恩。”
“慕周室之三母，思汉家之明德。终保己而全身，奉周旋于帝侧。”
翻译成白话——我继承了先辈的积善余庆，在东宫做了您的妻子。担心自己的名声不能树立，辜负了您的期望。托日月之末光，承受了您的恩惠。我羡慕周朝的三位贤母，敬仰汉家的明德。最终能保全自身，在皇帝身边侍奉。
一篇赋，写了自己的身份、自己的忧虑、自己的期待。
一个能写赋的女人，在演义里被写成了只有一张脸的花瓶。
说书的再把萧皇后在杨广后期的政治作用讲清楚。
杨广后期，天下大乱，他越来越听不进去人话。
谁劝他他都杀，高颎被杀、虞庆则被杀、贺若弼被杀。
满朝文武不敢说话。
但萧皇后还敢说。
《隋书》记载了萧皇后在杨广晚年对杨广说的一句话——“帝性刚，有谏者辄杀。后知帝不可谏，乃委曲言之。”
杨广脾气刚烈，有人劝他就杀。
萧皇后知道劝不动，就委婉地说。
不是不说话，是说得更小心。
她曾经跟杨广说——“天下事已如此，陛下宜早为计。”
天下已经乱成这个样子了，陛下应该早做打算。
杨广当时什么反应？没杀她，也没生气。
因为他知道，萧皇后是这个世界上唯一一个敢跟他说真话的人了。
一个敢跟皇帝说真话的女人，是花瓶？
说书的再把萧皇后在突厥时期的表现讲清楚。
萧皇后到了突厥之后，不是光吃饭不干活。
《旧唐书》记载——“突厥可汗每有大事，必咨于后。”
突厥可汗每次有大事，一定先征求萧皇后的意见。
一个突厥可汗都要问她的意见的女人，是“被抢来抢去的玩物”？
义成公主为什么非要接她去突厥？
是因为她的身份、她的见识、她的政治价值。
不是因为她长得好看。
一个六十多岁的老太太，能有什么好看不好看的？
她有用。
一个有用的人，比一个好看的人活得久。
说书的再把萧皇后回长安之后的实际表现讲清楚。
萧皇后回长安之后，住在兴道里的官邸。
她不是天天吃喝玩乐等死。
《旧唐书》记载——“后每岁时，辄言隋室旧事，太宗闻之，或为叹息。”
她经常讲隋朝时候的事，李世民听了之后，有时候会叹息。
一个能跟皇帝讲前朝旧事、让皇帝叹息的人，是花瓶？
李世民为什么对她礼遇有加？
不是因为她美，是因为她有见识、有分寸、有身份。
一个六十多岁的老太太，美什么美？
她有用。
一个在乱世里活下来的女人，不会只有一张脸。
说书的再把演义里对萧皇后的“丑化”总结一下。
演义里把她塑造成“绝色妖姬”，是靠脸吃饭的。
正史里她“好学解属文”，有才学、有见识、有政治智慧。
演义里她被六个男人抢来抢去。
正史里她被各方势力当旗子，但她始终有自己的立场。
演义里她被李世民纳入后宫，六十多岁还倾国倾城。
正史里李世民以礼相待，用“皇后之礼”安葬她。
一个能写赋、懂占卜、敢劝皇帝、被突厥可汗咨询的女人。
在演义里被写成了“只有一张脸的花瓶”。
说书的问各位一句——这公平吗？
不公平。
但这就是演义的逻辑。
说书先生们需要“美色”。
需要一个“被抢来抢去的美人”来增加香艳色彩。
萧皇后恰好是一个女人，恰好是杨广的皇后。
她为什么不能是“美色”？
反正老百姓爱看。
反正写她“美”，比写她“有才学”好卖。
所以萧皇后从“有才学的女人”变成了“倾国倾城的美人”。
然后被写成了花瓶。
一写就是一千年。
说书的问各位最后一个问题。
如果萧皇后知道自己在一千多年后被写成了“只有一张脸的花瓶”，她会说什么？
说书的猜她会说——“我写过《述志赋》，我懂占候，我劝过杨广不要大兴土木。我在突厥的时候，可汗有事都问我。我回长安之后，李世民以礼待我。我不是花瓶，我是写文章的人。”
是啊。
一个能写《述志赋》的人。
一个懂天文占卜的人。
一个在突厥可汗面前有话语权的人。
一个被李世民以礼相待的人。
在演义里被写成了花瓶。
你被骗了。
被骗了二十年。
下一章，说书的讲萧皇后（三）——“她是怎么活下来的？”
一个女人，在乱世里活了八十多岁。
比杨广活得更久，比宇文化及活得更久，比窦建德活得更久。
比李世民活得更久。
她靠的不是美，是脑子。