亲,欢迎光临乐文小说!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
乐文小说 > 其他类型 > 综影视:古早影视悲惨男主男配们 > 第40章 多尔衮重生获得强国系统了九
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第40章 多尔衮重生获得强国系统了九

--- 文宣司的“标准化生产”与“绩效考核”

文宣司衙署内,沈文廷的桌案上不再只有《新朝仁政辑要》,更出现了数份细则文档:

· 《各类文体创作范式指南》:详细规定了歌谣、戏文、评书、快板等不同形式的基本格式、常用韵脚、以及必须嵌入的“关键词”(如“汗王仁德”、“中华清国”、“满汉一家”、“废止雉发”、“垦荒恩典”等)。甚至提供了几套“万能模板”,供才思枯竭者套用。

· 《舆情热点周期投放表》:规划了不同时间段的主打宣传内容。春耕时节主打“垦荒贷种”;科举前后主打“新政科举”和“汗王重才”;抄没晋商后则集中火力渲染“通敌卖国”与“汗王肃贪”。

· 《绩效考评与赏格明细》:明确规定,创作段子被采风使记录上报一次,赏银一两;被戏班采用排演,赏银五两;若能引发街头巷尾广泛传唱(以采风使记录为证),赏银二十两,并记功一次。累计功绩可观者,可获“文宣郎”虚衔,甚至实职补缺。

这种标准化和物质激励,极大提高了“舆论产品”的生产效率和传播积极性。许多潦倒文人发现,绞尽脑汁写一篇歌功颂德的快板,竟比写八股文来钱更快。

民谣传播的“节点控制”与“群体定位”

采风使们的工作极为细致。他们不仅散播,更负责监控和引导。

· 在流民垦荒点,他们重点引导《十三盼》这类给予希望的歌谣,并暗中观察,若有流编唱反调或抱怨政策落实缓慢的,立刻记下,一方面反馈给有司解决问题,另一方面则由粘杆处对“挑头者”进行“精准教育”。

· 在军营,则推广更具尚武精神的《巴图鲁之歌》,将多尔衮描绘成与士兵同甘共苦、战无不胜的统帅,同时强调军纪和对百姓秋毫无犯。

· 针对市井商人,则有《通商乐》的歌谣,宣扬新朝保护商贸、惩治贪官胥吏、市场公平的新气象。

· 甚至针对孩童,除了跳皮筋的童谣,还编写了简单易记的《三字谣》:“清国兴,仁德王。废剃令,复衣冠。垦荒田,贷种粮。重工匠,考新学。满汉亲,一家欢。”

这些针对不同群体的定制化内容,确保了宣传效果的最大化。

戏剧演出的“舞台效果”与“情绪引导”

文宣司对戏剧的干预到了事无巨细的程度。

· 《汗王夜巡》 一戏中,“吮吸脓疮”的道具用的是混合了蜂蜜和朱砂的糊状物,在特定灯光下视觉效果极为逼真,引发观众强烈共情。台下安排的“托儿”不仅带头呼喊,更会在关键时刻失声痛哭,带动全场情绪。

· 《晋商恨》 演出时,戏台旁会真的有兵士装扮的人维持秩序(实则也是安排好的),允许观众向“晋商”投掷无害的烂菜叶(由文宣司低价收购提供),这种“沉浸式参与”极大增强了观众的代入感和对晋商的仇恨,同时也将这种情绪转移为对下令查抄晋商的多尔衮的拥护。

· 每出戏结尾,必有演员集体亮相,高呼口号:“中华清国万万年!汗王仁德泽苍生!”强迫观众在情绪最高点时接受最终的政治信息。

说书艺术的“史料嫁接”与“权威背书”

说书先生们被要求,不能光讲虚构故事,更要学会“引经据典”。

· 他们会煞有介事地宣称:“此事在《汗王起居注》中有载…”(《起居注》尚未编纂,但名头先打出去)。

· 或者:“据关内逃来的士子言,那崇祯皇帝昏聩,竟相信‘六角兽’(影射麒麟)能退流寇,岂不可笑?再看咱汗王,只信实学,重视火器格物,高下立判!”

· 甚至将历史上其他明君的典故,巧妙嫁接移植到多尔衮身上,比如借用唐太宗“水能载舟亦能覆舟”的名言,说是汗王昨日刚刚训诫群臣时所讲。

这种真假混杂、嫁接历史的手法,极大地增强了故事的“可信度”。

“祥瑞”的规模化与“巧合”制造

文宣司甚至暗中导演“祥瑞”。

· 派人提前在预定“发现”石碑的古井里埋好刻字的石头。

· 选择一些长势本就较好的庄稼地,秘密施肥,制造“一茎三穗”的“奇迹”,然后组织百姓围观,并让采风使迅速编成歌谣传播。

· 甚至在特定天气,利用风筝等工具,在云端制造一些模糊的、类似龙形的光影,引发民间惊呼和议论,再通过说书人解读为“天命所归”。

反馈与调整:粘杆处的“耳朵”

粘杆处的探子,同样肩负着监听舆论的职责。他们混迹于市井,不仅抓捕非议者,更详细记录百姓对各项政策、各类宣传的真实反应。 “北大仓那边,流民对贷的牛老了有怨言…” “城中汉官对‘技术爵’位同伯爵,私下颇有微词,认为贬低了科举正途…” 这些情报会迅速汇总到多尔衮那里。他会据此微调政策:下令更换老弱耕牛;在赏赐“技术爵”的同时,更加大力度表彰通过新科举选拔上来的人才,平衡各方情绪。

---

这些细致入微、几乎无孔不入的操作,使得歌颂多尔衮与新朝的声音,不再是零星的自发行为,而是一场精心策划、全方位、多层次的立体宣传运动。

效果是显而易见的。 茶馆里,公开抱怨新朝的人几乎绝迹,取而代之的是对“汗王新政”的探讨和期待。 田间地头,农夫们休息时谈论的不再仅仅是收成,还有“汗王说的那种红皮果子(红薯)到底啥味儿”。 甚至一些原本对清廷抱有敌意的汉人士子,在接触到“废止雉发”、“改革科举(增加实学)”的政策后,态度也开始从坚决抵制转变为犹豫观望。

盛京城仿佛笼罩在一个巨大的、由歌声、戏剧、故事和隐隐期待的窃窃私语编织成的光环里。

多尔衮,则站在武英殿的地图前,冷静地评估着这一切。他知道,这些歌声与光环,是他打造帝国最基础的水泥。它们或许脆弱,但足以在他挥师南下、碾碎一切抵抗时,减少许多不必要的阻力。

舆论的阵地,已被他用前所未有的精细手段,牢牢掌控。下一步,便是等待山海关那边的消息,然后将这架庞大的战争机器,推向南方。