火星地下，长安城，中央行政区。
第一批移民的入住虽然伴随着混乱，但在“盖亚”系统的精密调度下，这座深埋地下的城市很快便有了烟火气。只是，当杨烈拿着一份刚打印出来的城市规划草图找李星河汇报时，这位从不皱眉的硬汉却犯了难。
“老板，工程部把各个区域都划好了。但是这名字……”杨烈指着图纸上密密麻麻的“A1区”、“b2区”、“c3动力舱”，挠了挠头，“是不是太像监狱了？咱们这好歹是人类第二个家，这叫法一点归属感都没有。”
地球，雄安指挥中心。
李星河看着那张充满了工业冷感的图纸，微微颔首。
“你说得对。孔子在《论语·子路》里说过：‘名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。’”
李星河的声音通过量子通讯，清晰地传达到火星会议室的每一个角落。
“在语言学中，命名（Naming）不仅仅是一个代号，它是一种权力的宣示，更是一种‘语义的锚定’（Semantic Anchoring）。”
他站起身，手指划过屏幕上那片红色的异星疆域。
“我们在地球上说‘土’，想到的是芬芳、生命和根。但在火星，‘土’（Regolith）意味着高氯酸盐、辐射和窒息。如果我们沿用地球的词汇体系，移民们的潜意识里永远会把这里当成异乡，甚至是地狱。”
“我们需要重新定义这里的语言环境。我们要用中文的意象（Imagery），去驯服这片荒凉。”
“意象？”杨烈似懂非懂，“那该叫啥？”
“先看这个。”
李星河指着位于地下城最底层、那个巨大且轰鸣不息的水循环处理中心。那是整个城市的肾脏，将废水净化为生命之源。工程部给它起名“w-01水处理厂”。
“太干瘪了。在古文中，水有清浊之分，亦有载舟覆舟之意。”李星河沉吟片刻，“叫它**‘沧浪亭’**。”
“‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’（《孟子·离娄上》\/《楚辞·渔父》）”顾寒云在一旁轻声补充道，“这意味着无论环境顺逆，我们都能自在生存。把处理污水的厂房叫这个，既雅致，又透着一股不屈的韧劲。”
“妙啊！”雷铁虽然没读过多少书，但觉得这名字听着就比“污水厂”顺耳，“那发电厂呢？那是咱们的心脏。”
李星河看向那个散发着光热的核聚变电站。
“叫**‘扶桑’**。”
“《山海经·海外东经》有云：**‘汤谷上有扶桑，十日所浴。’扶桑是神话中太阳升起的神木。我们的聚变电站就是地下的人造太阳，是光明的源头。用这个名字，是在用‘借代’（metonymy）**的修辞手法，赋予冰冷的机器以神性的温度。”
“那农业区呢？”林小溪期待地问道，“我的土豆田叫什么？”
“那里是我们立足的根本，是社稷之基。”李星河微笑着说，“就叫**‘稷下学宫’**。”
“虽然原意是战国时期的学府，但‘稷’本意就是小米，代指五谷。在这里，农业区也是我们学习如何在异星生存的课堂。这是一个**‘双关’（pun）**。”
随着一个个名字的落下，那张原本冰冷枯燥的工程图纸，仿佛被注入了灵魂。
居住区不叫“d区”，改叫**“安仁坊”（取“仁者安人”之意）；
通往地面的高速电梯井不叫“E通道”，改叫“登云梯”；
甚至连那个堆放废弃矿渣的填埋场，都被李星河命名为“忘川”**——意味着无用的过往皆归于此。
“这就是文化的‘软着陆’。”
李星河看着屏幕上那些被重新标注的汉字，眼中闪烁着光芒。
“语言是思维的边界。当我们用几千年的文明积淀去命名这些外星事物时，我们就不仅仅是在占领物理空间，我们是在进行一场**‘文化殖民’**。”
“当那些移民的孩子们在‘扶桑’下晒太阳，在‘沧浪’边喝水，在‘安仁坊’里嬉戏时，他们不会觉得自己是流浪者。”
“他们会觉得自己是——长安人。”
“杨烈。”
“在。”
“把这些名字刻在路牌上。用楷体，要刻得深一点。”
李星河顿了顿，看向窗外雄安的夜色。
“文字，有时候比钢铁更能抵抗时间的侵蚀。”
“我们要让火星的风，学会读汉字。”