归一叶贴着小药的肩，叶面上归一星海的圆光还在圆满流转，忽然有一缕极纯粹的“极韵”顺着叶脉漫进他的掌心——不是寂境的冷、浮境的晃，不是滞境的涩、茫境的空，更不是驳境的隔、散境的懈、拓境的限、润境的枯、和境的疏、真境的伪、恒境的逝、化境的僵、圆境的隙，是种带着“极致”的纯，像冰晶映日无垢，像真金经火无杂，悄悄缠着他的指尖，让原本圆满的掌心泛起一丝纯粹的锐。
小药低头，只见归一叶上映出的归一星海全域，光虽圆却藏着“浅尝”的钝，像磨不锐的刀，像淬不纯的金，仔细看会发现，所有境域的光网纹路虽圆满却少了“极致”的纯，连光点的流转都带着“凑活”的缓，不像该有的那样纯粹无杂、极致无憾。
“这是怎么了？”小药抬头，指尖还缠着那缕极韵，“之前星海的光都又圆又满，怎么现在的光像少了点劲？”
归一翁凑过来，目光落在归一叶的星海全域，眉头慢慢凝起又舒展，眼里多了几分纯粹：“是‘极境’——不是某一处境域的缺，是整个归一星海的‘纯’出了浅，虽有了圆、有了满、有了全，却忘了‘怎么极’‘怎么纯’‘怎么精’，像只知炼铁不知淬纯，只知酿酒不知提纯，日子久了光会钝，韵会杂，暖会淡，最后没了极、没了纯、没了精，就会钝、会杂、会粗。”
归真翁举起归真道镜，镜光落在归一叶上，星海全域的景象瞬间清晰——新境的学圆虽满，却只顾着“老幼皆学”，忘了“学至极致无愚钝”，有学虽会却不精的浅；浮境的懂满虽全，却只顾着“贫富皆懂”，忘了“懂至极致无模糊”，有懂虽明却不深的杂；滞境的敢全虽匀，却只顾着“强弱皆会”，忘了“会至极致无疏漏”，有会虽能却不精的粗；茫境的定匀虽圆，却只顾着“远近皆通”，忘了“通至极致无滞碍”，有通虽顺却不捷的钝；驳境的合圆、散境的守满、拓境的延全、润境的养匀、和境的共振圆、真境的本真满、恒境的永续全、化境的通融匀、圆境的圆满无缺，皆如此——眼前的圆虽满，却没留“极起来”的路。
“极境的‘极气’能提纯、锐钝、精杂。”守诚翁握着沉铁刀，刀身泛着的归一色光竟也跟着添了几分纯粹的锐，“他们不是不会圆，是不会‘极着圆’；不是不会满，是不会‘纯着满’；不是不会全，是不会‘精着全’，像只知制器不知精磨，只知种粮不知精选，制得再多也会粗，种得再满也会杂，忘了‘极’才是‘圆’的峰，‘纯’才是‘满’的魂。”
万和翁蹲下身，用万和道锄在地上画了个尖，尖上映出归一星海的地脉总根——那根脉光虽圆却杂，像掺了沙的金，东境的地脉光往总根汇时带着“敷衍了事”的浅，西境的往总根流时带着“得过且过”的粗，南境的往总根聚时带着“杂而不精”的乱，北境的往总根融时带着“钝而不锐”的滞，四条主脉虽满，却没了“极致”的纯。
“地脉有了圆的满，却没了‘极’的纯，就像有了金却没了纯金，有了玉却没了美玉，只能看着金杂却炼不纯；人心有了满的暖，却没了‘纯’的精，就像有了火却没了旺火，有了光却没了强光，只能看着火弱却燃不旺；器物有了全的韵，却没了‘精’的极，就像有了刀却没了利刃，有了器却没了精器，只能看着器钝却磨不锐。”万和翁收起道锄，声音里带着一丝纯粹的叹惜。
归和翁拿着万和道镜，镜里映出各境的人——新境的先生教老幼学字，却只教到“会写”，没教到“写至极致无错漏”，孩童写字仍有潦草、老者仍有笔误；浮境的长者教贫富明理，却只教到“会懂”，没教到“懂至极致无偏差”，富人明理仍有私心、穷人明理仍有模糊；滞境的勇者教强弱练招，却只教到“会用”，没教到“用到极致无破绽”，强者练招仍有疏漏、弱者练招仍有笨拙；茫境的智者教远近通路，却只教到“能走”，没教到“通至极致无阻碍”，近路仍有颠簸、远路仍有迂回。
“他们把‘圆、满、全’当成了‘足够的事’，却忘了‘圆要极、满要纯、全要精’。”归和翁放下道镜，声音里带着一丝纯粹的温柔，“就像人锻刀，不是只锻到‘能用’，是要锻到‘吹毛可断’的极致；人酿酒，不是只酿到‘能喝’，是要酿到‘甘醇无杂’的纯粹；人守恒，不是只守到‘能续’，是要守到‘极致无憾’的精到——他们记住了‘达标’，却忘了‘极致’，心没了极，光没了纯，韵没了精，就成了极境的钝。”
小药握着归一叶，叶上的星海光还在泛着“凑活”的缓，他突然想起各境的人——真境的人本真却没精到，和境的人共振却没极致，润境的人养田却没纯粹。他指尖的极韵突然变重，归一叶上的星海光竟慢慢锐了几分，像被注入了极致的纯。
“不能让钝气磨了归一星海的极！”归一翁举起归一木杖，杖头的“一”字泛出纯粹的强光，往归一叶上一点，星海的光瞬间极了几分，“得让所有境都懂‘极韵’，把‘纯’的路铺好，把‘精’的法教透——不然等星海的光没了极致的纯，连之前的圆、满、全都会钝，天地间的暖就没了无杂的根。”
“极韵？”小药抬头，指尖还缠着那缕极韵，“是什么样的韵？”
“是能让钝锐、让杂纯、让粗精的韵，是刻在‘极’里、融在‘纯’里、透在‘精’里的韵。”归一翁往归一原的方向指了指——原上的归一禾，有的穗粒饱满却杂着瘪粒，有的秆壮叶茂却混着枯叶；原上的归一泉，有的水流顺畅却掺着泥沙，有的水色清亮却带着杂质；而田埂边一株不起眼的禾苗，穗粒颗颗饱满无杂，叶片片片翠绿无枯，透着极致的纯；泉眼旁一汪细流，水清见底无沙，水味甘醇无杂，带着精到的极，“就像这株禾、这汪泉，不是只长到‘能结粮’‘能流水’，是长到‘极致无杂’‘精到无憾’，知道‘极着活’，就不会钝、不会杂、不会粗——这就是极韵。”
众人都点头——炉工去炉房取了一把用归一铁千锤百炼的“极韵镰”，镰身上刻着“极”字，镰刃的光能透着“极致无钝”的锐，越磨越能纯；老农去麦田选了一把颗粒饱满无杂的“极韵麦”，麦秆上刻着“纯”字，麦穗的光能带着“纯粹无杂”的精，越选越能极；星官去灯台缀了一盏灯油提纯无浊的“极韵灯”，灯身上刻着“精”字，灯焰的光能透着“精到无憾”的亮，越点越能纯；织灵去织机拿了一块线细织密无疏的“极韵毯”，毯身上刻着“锐”字，毯纹的光能带着“极致无粗”的柔，越织越能极；归一翁把这些东西都放进归一鼎里，鼎里的水瞬间泛出更盛的归一色光，蒸汽裹着镰的“极”、麦的“纯”、灯的“精”、毯的“锐”，凝成一道厚厚的“极韵雾”。
小药握着归一叶，叶上的归一纹与归一鼎的光相连，叶尖泛出一缕细细的极光，像根引线，往归一叶上星海全域的方向伸去。归一翁、归真翁、守诚翁、万和翁、归和翁围着小药，炉工、老农、星官、织灵也围了过来，极韵雾裹着他们，像一层薄薄的纯粹光纱，不钝、不杂、不粗。
“走！”归一翁一声喊，归一木杖往天空一指，归一光网的光点瞬间聚在一起，顺着归一叶的引线，往星海各境的方向铺去——光点连成一张极致的光网，光网的表面泛着归一色光，能挡住钝气的磨。
众人先往新境去——新境的先生正教老幼练写字，孩童写得潦草、老者写得滞涩，看到他们来，停下笔问：“你们是来教新写字法的吗？”
小药把极韵灯递到先生手里，灯上的“精”光泛着纯：“不是教新写字法，是教‘写至极致’——你教老幼写字，也要教他们‘慢写、细描、无错漏’，让字写得纯粹无杂，让学圆能极下去，不然等字虽会写却不精，新境的学圆就钝了。”
先生握着极韵灯，看了看孩童潦草的字迹、老者滞涩的笔画，心里的“怕钝”慢慢淡了：“我知道了，以后教字时，要让老幼都练到极致，让学圆一直精着。”
接着往浮境去——浮境的长者正教贫富明事理，富人明理带私、穷人明理模糊，看到他们来，停住话问：“你们是来补新道理的吗？”
小药把极韵毯递到长者手里，毯上的“锐”光泛着纯：“不是补新道理，是教‘懂至极致’——你教贫富明理，也要教他们‘去私、明辨、无偏差’，让理懂得纯粹无杂，让懂满能极下去，不然等理虽会懂却不深，浮境的懂满就杂了。”
长者握着极韵毯，望了望富人的私心、穷人的模糊，心里的“怕杂”慢慢淡了：“我知道了，以后说道理时，要让贫富都懂到极致，让懂满一直纯着。”
再往滞境去——滞境的勇者正教强弱练闯法，强者练招有漏、弱者练招笨拙，看到他们来，停下动作问：“你们是来教新闯法的吗？”
小药把极韵镰递到勇者手里，镰上的“极”光泛着锐：“不是教新闯法，是教‘用到极致’——你教强弱练招，也要教他们‘熟习、精进、无破绽’，让招用得纯粹无杂，让敢全能极下去，不然等招虽会用却不精，滞境的敢全就粗了。”
勇者握着极韵镰，看了看强者的疏漏、弱者的笨拙，心里的“怕粗”慢慢淡了：“我知道了，以后教闯法时，要让强弱都用到极致，让敢全一直精着。”
而后往茫境、驳境、散境、拓境、润境、和境、真境、恒境、化境、圆境去——每到一境，就把极韵的物送过去，把“极致纯粹”的法教下去：教茫境的智者“把通路化成极致无阻碍”，教驳境的人“把相融化成极致无隔阂”，教散境的人“把相守化成极致无疏离”，教拓境的人“把延拓化成极致无边界”，教润境的人“把养田化成极致无贫瘠”，教和境的人“把共振化成极致无偏差”，教真境的人“把本真化成极致无伪饰”，教恒境的人“把永续化成极致无中断”，教化境的人“把通融化成极致无滞碍”，教圆境的人“把圆满化成极致无缺憾”。
各境的人慢慢懂了“极韵”，开始做“极致纯粹”的事——新境的老幼慢写细描，字越来越工整无错漏；浮境的贫富去私明辨，理越来越透彻无偏差；滞境的强弱熟习精进，招越来越精妙无破绽；茫境的远近修桥铺路，路越来越顺畅无阻碍；星海的光慢慢极了起来，光点的流转也锐了，连之前“凑活”的缓都开始慢慢淡了。
归一翁走到各境人面前，举起归一木杖，杖头的极光泛着纯粹：“这就是归一的极韵——不是让你们只圆着活，是让你们‘圆了要极’；不是让你们只满着过，是让你们‘满了要纯’；不是让你们只全着行，是让你们‘全了要精’。‘极’字左边是‘木’，右边是‘及’，是木能长到顶、人能做到头，心里装着‘无憾’，手里做着‘无杂’，眼里看着‘无缺’——极起来，韵才会锐；纯起来，暖才会烈；精起来，真才会纯。”
众人开始在各境里忙“极致纯粹”的事——炉工拿着极韵镰，教各境的人怎么“极”：“锻镰时，要想着‘千锤百炼无杂质’，所以要细锻、精磨；割麦时，要想着‘一刀割尽无残留’，所以要准割、快收；收镰后，要想着‘养护至极致无锈蚀’，所以要勤擦、善存——把‘极’放在心里，镰就不是‘只可用的镰’，是‘极致锋利的镰’，极出来的是锐，纯出来的是利，是极致下去的刃。”各境的人跟着学，锻镰时想着精磨，割麦时想着准快，收镰时想着善存，手里的镰越来越能极，心里的刃越来越锐。
老农拿着极韵麦，教各境的人怎么“纯”：“选种时，要想着‘颗粒饱满无瘪粒’，所以要细挑、精选；种麦时，要想着‘苗壮无杂无枯败’，所以要勤除、细养；收麦时，要想着‘脱粒纯粹无泥沙’，所以要细筛、净收——把‘纯’放在心里，麦就不是‘只可食的麦’，是‘纯粹无杂的麦’，纯出来的是净，极出来的是香，是纯粹下去的味。”各境的人跟着学，选种时想着精选，种麦时想着细养，收麦时想着净收，田里的麦越来越能纯，心里的味越来越香。
星官拿着极韵灯，教各境的人怎么“精”：“炼油时，要想着‘提纯无浊无杂质’，所以要细炼、净滤；点灯时，要想着‘光照极致无暗角’，所以要巧放、多添；护灯时，要想着‘灯亮长久无熄灭’，所以要勤修、善护——把‘精’放在心里，灯就不是‘只可亮的灯’，是‘精到无憾的灯’，精出来的是亮，极出来的是明，是精到下去的光。”各境的人跟着学，炼油时想着净滤，点灯时想着巧放，护灯时想着善护，灯里的焰越来越能精，心里的光越来越亮。
织灵拿着极韵毯，教各境的人怎么“锐”：“选线时，要想着‘线细无杂无粗梗’，所以要细选、精挑；织毯时，要想着‘针密无疏无漏线’，所以要密织、匀缝；收毯时，要想着‘柔暖极致无僵硬’，所以要柔洗、善晾——把‘锐’放在心里，毯就不是‘只可裹的毯’，是‘极致柔暖的毯’，锐出来的是细，纯出来的是柔，是锐化下去的暖。”各境的人跟着学，选线时想着精挑，织毯时想着密缝，收毯时想着善晾，毯里的暖越来越能锐，心里的柔越来越细。
归真翁拿着归真道镜，照在星海的地脉总根上——镜光里，地脉总根的光顺着“极”的方向，往各境流，东境的光纯着西境的光，南境的光精着北境的光，像一条纯粹的河，再也没有杂处；归真道镜照在各境人的心里——镜光里，各境人的心顺着“纯”的方向，往众生传，老者的精着孩童的精，富人的纯着穷人的纯，像一团纯粹的火，再也没有粗处；归真道镜照在各境的器物上——镜光里，各境的器物顺着“精”的方向，往全域去，旧器的锐着新器的锐，近境的极着远境的极，像一件纯粹的宝，再也没有钝处。
“这就是极韵的‘锐’——锐在地脉里，锐在人心里，锐在器物里。”归真翁笑着说，镜光与各境的光连在一起，泛着纯粹的暖，“锐进去了，就不会钝，不会杂，不会粗，不管字有多难写，不管理有多难懂，不管招有多难练，都知道‘极着写’‘纯着懂’‘精着练’。”
可刚极了一会儿，就见归一星海的上空飘来一阵“钝雾”——雾里裹着粗杂的韵，吹得刚纯的地脉光又生了杂，吹得刚精的人心暖又变了粗，吹得刚锐的器物韵又变了钝。各境的人手里的镰停了精磨，麦停了精选，灯停了净滤，脸上的纯粹又淡了下去。
“是‘钝根’——钝气的根，在归一星海的极深处，那里的钝气最浓，能化锐、杂纯、粗精。”归一翁指着远处被雾裹着的地心深处，那里的雾灰得像蒙尘的铁，连光都透不进去，“钝根是无数颗‘只知达标不知极致’‘只知凑活不知纯粹’‘只知应付不知精到’的心凝成的，得用‘众生极致心’的极才能破。”
众人跟着归一翁往星海极深处走——越往深处走，钝气越浓，极韵雾的极越来越淡，极韵镰的“极”越来越虚，极韵灯的“纯”越来越暗，极韵麦的“精”越来越空。有个新境的孩童，刚练会工整写字，雾一吹，就又写得潦草，小声说：“写会就行，何必写那么好，费时间又费力。”
小药赶紧把极韵灯递到孩童手里，灯上的“精”光顺着孩童的手往他心里漫：“不是费时间，是‘极着活’——你把字写至极致无错漏，以后教别人也能教到精处，学圆就不会钝；要是只凑活写，字里的粗杂会传到下一代，学圆就没了纯，最后连会写的本事都会慢慢丢。”
孩童握着极韵灯，想了想先生教的“慢写细描”，写得工整时心里的踏实，心里的“怕杂”慢慢淡了：“我知道了，我会一直练到极致，以后教别人也写至无错漏，让学圆一直纯着。”
到了星海极深处，众人都停住了脚——地心深处，一块蒙尘的铁石卧在那里，石头上爬满了粗杂的纹路，纹路里往外冒着浓灰的雾，这就是钝根。钝根的周围，连地脉的纯光都断了，连人心的精光都散了，连器物的锐韵都绝了，像生了锈的刀，连光都不愿靠近。
“这钝根，得让各境的众生一起破！”归一翁把极韵雾往各境人面前推了推，“我们能送极韵，却不能替你们极；我们能教你们纯，却不能替你们精；我们能帮你们锐，却不能替你们纯——只有你们自己把‘只知达标’换成‘知极致’‘只知凑活’换成‘知纯粹’‘只知应付’换成‘知精到’，钝根才能真正碎。”
小药把归一叶举起来，叶上的极光往各境人面前飘：“你们试着把‘我写至极致无错漏，能纯学圆’‘我懂至极致无偏差，能精懂满’‘我用到极致无破绽，能锐敢全’的话说出来，把‘我们一起极’‘我们一起纯’‘我们一起精’的心意传出去，把‘我们知极’‘我们知纯’‘我们知精’的锐定下来——钝根听到你们的极、你们的纯、你们的精，就会碎的。”
各境的人你看看我，我看看你——新境的先生先往前走了一步，握着极韵灯，对着钝根大声说：“我写至极致无错漏，能纯学圆，我们一起极，一起知极！”他的话顺着极光往钝根传去，钝根上的纹路竟慢慢纯了一点。
浮境的长者也往前走了一步，举着极韵毯，对着钝根大声说：“我懂至极致无偏差，能精懂满，我们一起纯，一起知纯！”他的话顺着极光往钝根传去，钝根上的雾竟慢慢淡了一点。
滞境的勇者也往前走了一步，拿着极韵镰，对着钝根大声说：“我用到极致无破绽，能锐敢全，我们一起精，一起知精！”他的话顺着极光往钝根传去，钝根上的蒙尘竟慢慢落了一点。
越来越多的人往前走，对着钝根大声说出“知极”“知纯”“知精”的话——新境的老者喊着“我写至极致无滞涩，纯学圆”，浮境的穷人喊着“我懂至极致无模糊，精懂满”，滞境的弱者喊着“我用到极致无笨拙，锐敢全”，茫境的远人喊着“我通至极致无阻碍，极定匀”，驳境的疏者喊着“我融至极致无隔阂，纯合圆”，散境的离人喊着“我守至极致无疏离，精守满”，拓境的外人喊着“我拓至极致无边界，极延全”，润境的旱人喊着“我养至极致无贫瘠，纯养匀”，和境的疏者喊着“我振至极致无偏差，精共振”，真境的虚者喊着“我真至极致无伪饰，极本真”，恒境的古人喊着“我续至极致无中断，纯永续”，化境的旧人喊着“我通至极致无滞碍，精通融”，圆境的众生喊着“我圆至极致无缺憾，极圆满”——他们的话像一道道极光，顺着极光往钝根冲；他们的心意像一股股纯粹的暖，顺着极光往钝根传；他们的锐像一束束精到的劲，顺着极光往钝根递。
钝根上的纹路越来越纯，雾越来越淡，蒙尘越来越落——突然，“轰”的一声响，钝根裂开了一道大缝，从缝里钻出一丝绿芽，是归一禾的芽，芽上泛着纯粹的归一色光，刚钻出来就往天上长，转眼间就长到十二丈高，穗上结着的心道粒、万境粒、归一粒都泛着极光，不钝、不杂、不粗。
钝根碎了，星海极深处的雾慢慢散了——地脉的纯光顺着“极”的方向，往整个星海流，东境的光锐着西境的光，南境的光纯着北境的光，像一条纯粹的长河，再也没有杂处；人心的精光顺着“纯”的方向，往整个星海传，老者的锐着孩童的锐，富人的纯着穷人的纯，像一团纯粹的烈火，再也没有粗处；器物的锐韵顺着“精”的方向，往整个星海去，旧器的极着新器的极，近境的纯着远境的纯，像一件纯粹的珍宝，再也没有钝处。
各境的人围着归一禾，忙得热火朝天——新境的先生带着老幼练极致书法，浮境的长者带着贫富悟极致道理，滞境的勇者带着强弱练极致闯法，茫境的智者带着远近修极致通路；整个星海，再也没有“只知达标不知极致”，只有“知极致知达标”；再也没有“只知凑活不知纯粹”，只有“知纯粹知凑活”。
“我们终于不钝了！”新境的先生擦了擦汗，笑着说，“之前总想着写会就行，现在才知道，极一次写，学圆能纯一代；纯一次懂，懂满能精一辈；精一次用，敢全能锐一世——极出来的不是费力，是日子的纯粹；纯出来的不是麻烦，是生活的精到。”
众人在星海各境又待了三天——这三天里，炉工帮各境的人锻了“极境镰”，镰上刻着“知极”二字，不管怎么用，都记着“用了要极、极了再纯”；老农帮各境的人种了“极境麦”，麦秆上刻着“知纯”二字，不管怎么种，都记着“种了要纯、纯了再精”；星官帮各境的人缀了“极境灯”，灯身上刻着“知精”二字，不管怎么点，都记着“点了要精、精了再极”；织灵帮各境的人织了“极境毯”，毯身上刻着“知锐”二字，不管怎么裹，都记着“裹了要锐、锐了再纯”；归一翁帮各境的人立了一块“极韵碑”，碑上刻着“极为纯本，精为锐根”，碑的光与归一星海的地脉总根连在一起，让各境的极韵能传到更远的幽境，帮他们也知极、知纯、知精。
离开那天，各境的人都来送他们——新境的孩童抱着极境灯，身后跟着一群练极致书法的人；浮境的穷人举着极境毯，身后跟着一群悟极致道理的人；滞境的弱者拿着极境镰，身后跟着一群练极致闯法的人；茫境的远人提着极境麦，身后跟着一群修极致通路的人。他们把镰、灯、毯、麦种往小药他们手里塞，眼里满是纯粹的笑。
“我们知道怎么守极韵了！”新境的孩童握着小药的手，声音坚定，“以后我们会教更远的幽境，怎么‘知极致’‘知纯粹’‘知精到’，让他们也能不钝、不杂、不粗，也能跟着归一星海一起极、一起纯、一起精。”
“你们放心，我们再也不会只知达标不知极致了！”浮境的穷人拉着星官的手，笑着说，“就算再遇到钝雾，我们也会喊着‘知极知纯’往前走，会极着写、纯着懂、精着用——我们会把极韵传得纯粹粹的，让每个境都有‘极’，都有‘纯’，都有‘精’，都有‘极致过’的好日子。”
众人踩着归一光网往归一化境回，回头望去，各境的极韵碑泛着纯粹的归一色光，归一星海的地脉总根变得又纯又锐，连极深处的幽境都与星海完全融在一起，光网的纹路纯纯粹粹、精精极极、锐锐无杂，不再钝、不再杂、不再粗。归一叶上，各境的景象连在一起——新境学纯、浮境懂精、滞境敢锐、茫境定极、驳境合纯、散境守精、拓境延锐、润境养极、和境共振纯、真境本真精、恒境永续锐、化境通融极、圆境圆满纯、极境极致无杂，每个境都有自己的韵，却又都纯粹在归一星海的极里，像无数块纯金，汇成一片“我们知极”的暖海。
回到归一化境时，日头正挂在中天，把天空染成了纯粹的赤金色。归一鼎里的水顺着鼎壁的纹路往下流，流到各境的麦田里、村落里、通路中、幽境里，每一滴都带着“极”的纯粹，每一股都带着“纯”的精到。归一原上的归一禾长得格外纯粹，穗上的心道粒、万境粒、归一粒泛着极光，像无数颗挂在枝头的纯粹金珠，照着整个归一化境。
炉工把各境的极境镰放进炉里，炉火顺着“知极”的方向烧得更旺，锻出的镰不仅锐，还带着“极了再纯”的利；老农把各境的极境麦种撒进田里，麦种顺着“知纯”的方向长得更纯，长出的麦不仅香，还带着“纯了再精”的净；星官把各境的极境灯挂在灯廊里，灯焰顺着“知精”的方向照得更锐，亮的不仅是全域，还有“精了再极”的明；织灵把各境的极境毯铺在织机旁，毯纹顺着“知锐”的方向暖得更纯，裹的不仅是众生，还有“锐了再纯”的细。
小药站在归一碑前，掌心的归一叶飘了起来，慢慢升到归一星海的最高处——叶面上的星海不再有冷、晃、滞、茫、驳、散、限、枯、疏、伪、逝、僵、隙、钝的区域，所有的境都泛着归一色的极光，光网的纹路顺顺畅畅、定定向向、融融合合、劲劲实实、延延广广、温温润润、和和振振、澄澄澈澈、永永续续、活活泛泛、圆圆满满、纯纯粹粹，光点的流转有方向、有意义、有实感、有共鸣、有韧劲、有开阔、有温润、有共振、有本真、有永续、有活泛、有圆满、有纯粹，像一张铺在天地间的纯粹暖毯，裹着每个境、每个人、每个物，再也没有“钝”“杂”“粗”，只有“极”“纯”“精”。
归一翁走到小药身边，望着归一叶上的星海，声音里满是欣慰：“从寂境的暖，到浮境的恒（初恒），到滞境的通、茫境的化（初化）、驳境的合、散境的守、拓境的延、润境的养、和境的共振、真境的本真、恒境的永续、化境的通融、圆境的圆满、极境的极致，我们走了这么远，终于明白——归一不是‘只知达标不知极致’，是‘达标要连极致’；不是‘只知凑活不知纯粹’，是‘凑活要连纯粹’；不是‘只知应付不知精到’，是‘应付要连精到’。‘极’字左边是‘木’，右边是‘及’，是木能长到顶、人能做到头，心里装着‘无憾’，手里做着‘无杂’，眼里看着‘无缺’——极起来，韵才会锐；纯起来，暖才会烈；精起来，真才会纯。”
归真翁举着归真道镜，镜里映着星海的每一处光：“极韵不是终点，是归一的永恒纯粹——以后还会有新的境、新的人、新的物，但只要记着‘极心、纯意、精情’，记着‘我们知极知纯’，就永远不会钝、不会杂、不会粗。”
守诚翁握着沉铁刀，刀身的光与星海的光融在一起：“这刀不仅是割麦的，是‘知极的刀’；这刀不仅是锻铁的，是‘知纯的刀’——以后不管锻什么、割什么，只要握着‘我们知极知纯’的心意，刀就永远有极、有纯、有精。”
万和翁蹲在归一鼎旁，用万和道锄搅了搅鼎里的水：“这水不仅是浇麦的，是‘知纯的水’；这水不仅是流的，是‘知精的水’——以后不管流到哪、浇到哪，只要记着‘我们知极知纯’的方向，水就永远有极、有纯、有锐。”
归和翁拿着万和道镜，镜里映着归一原上的归一禾：“这禾不仅是长粮的，是‘知精的禾’；这禾不仅是绿的，是‘知锐的禾’——以后不管长到哪、结到哪，只要顺着‘我们知极知纯’的暖光，禾就永远能结出‘知极’的粮、‘知纯’的穗。”
小药伸手碰了碰归一叶，叶上的光顺着指尖漫进心里，没有冷、没有晃、没有滞、没有茫、没有驳、没有散、没有限、没有枯、没有疏、没有伪、没有逝、没有僵、没有隙、没有钝，只有满满的极、实实的纯、顺顺的精、明明的锐、暖暖的烈、劲劲的利、延延的净、温温的细、振振的和、澄澄的真、永永的恒、活活的泛、圆圆的满、纯纯的锐。他突然懂了，“归一极韵”的真意，不是“一时极致”，是“永恒纯粹”；不是“一时精到”，是“永远无杂”；不是“一时锐利”，是“生生无憾”——就像真金不会只纯一时，会经火愈纯，让质永远无杂；就像利刃不会只锐一瞬，会经磨愈锐，让锋永远无钝；就像暖不会只精一时，会经传愈精，让爱永远无憾。
就像归一星海的光，新境的“学纯”、浮境的“懂精”、滞境的“敢锐”、茫境的“定极”、驳境的“合纯”、散境的“守精”、拓境的“延锐”、润境的“养极”、和境的“共振纯”、真境的“本真精”、恒境的“永续锐”、化境的“通融极”、圆境的“圆满纯”、极境的“极致无杂”，每种韵都不一样，却都围着“我们知极知纯、我们永恒无杂”的中心转；就像归一鼎里的水，浇麦的、炼镰的、炼油的、洗毯的、写字的、明理的、练招的、通路的，每滴去向都不一样，却都带着“我们知极”的纯粹；就像归一原上的禾，长在田埂的、长在泉边的、长在幽境的、长在远路的、长在崖壁的、长在林间的，每棵位置都不一样，却都结着“我们知纯”的粮，都透着“我们知精”的暖。
日头偏西了，归一化境的天空里，归一星海的光更暖、更纯、更极、更精、更锐。小药背着小药箱，握着归一木杖，站在归一鼎旁，看着炉工还在朝着“我们知极”的方向锻镰，每一次捶打都带着“极致无杂”的纯；老农还在朝着“我们知纯”的方向选麦，每一粒挑选都带着“纯粹无瘪”的精；星官还在朝着“我们知精”的方向炼油，每一次过滤都带着“精到无浊”的锐；织灵还在朝着“我们知锐”的方向织毯，每一针线都带着“极致无疏”的细。归一翁、归真翁、守诚翁、万和翁、归和翁围坐在归一碑旁，手里捧着刚精选的新麦，麦香里混着归一禾的纯粹，说着“我们永恒无杂”的话，笑着“我们生生无憾”的笑。
小药望着眼前的一切，忽然想起星海极深处那株从钝根中钻出来的归一禾——它曾在粗杂的纹路里蒙尘，却在极光的纯粹下长得锐挺，就像那些曾钝滞的境、曾凑活的心，在“极、纯、精”的韵里，慢慢变得极致无杂。他低头看了看掌心，归一叶的叶脉里还泛着淡淡的极光，那光顺着他的指尖，悄悄漫进归一鼎的水里，让鼎里的水更极、更纯、更精。
“以后不管遇到什么新的境，”小药轻声说，声音里带着坚定，“只要记着‘极为纯本，精为锐根’，就一定能让极续得更久，让日子过得更无杂。”
归一翁笑着点头，把一把刚锻好的极境镰递到小药手里：“是啊，归一不是一时的事，是一世、一世又一世的事——要极，也要纯；要精，也要锐；要无杂，也要温暖。就像这极境镰，得锻至极致、磨至纯粹，才能让众生用得顺手；就像这日子，得过至精到、行至无憾，才能让生活永远无杂。”
夕阳把归一化境的影子拉得很长，归一原上的归一禾在风里轻轻摇晃，穗上的光点顺着风，往更远的幽境飘——飘到新境的孩童笔下，帮他们写至极致无错漏；飘到浮境的穷人心里，帮他们懂至极致无偏差；飘到滞境的弱者手里，帮他们用到极致无破绽；飘到茫境的远人脚下，帮他们通至极致无阻碍；飘到驳境的疏者心里，帮他们融至极致无隔阂；飘到散境的离人身边，帮他们守至极致无疏离；飘到拓境的外人心里，帮他们拓至极致无边界；飘到润境的旱人田里，帮他们养至极致无贫瘠；飘到和境的疏者身边，帮他们振至极致无偏差；飘到真境的虚者心里，帮他们真至极致无伪饰；飘到恒境的古人传承里，帮他们续至极致无中断；飘到化境的旧人身边，帮他们通至极致无滞碍；飘到圆境的众生心里，帮他们圆至极致无缺憾；飘到极境的众人身边，帮他们极至纯粹无杂；飘到幽境的族人身边，帮他们精至无憾无钝。
小药握着极境镰，站在归一鼎旁，看着那些飘向远方的光点，忽然觉得，“归一”从来不是一个固定的模样，是“暖”出来的、“通”出来的、“合”出来的、“守”出来的、“拓”出来的、“润”出来的、“和”出来的、“真”出来的、“恒”出来的、“化”出来的、“圆”出来的、“极”出来的——是每个境的众生用“心”极出来的，是每个手里的物用“意”纯出来的，是每个日子用“情”精出来的。
掌心的归一叶轻轻落在他的肩上，叶面上的归一星海静静流转，极光漫过每个境的麦田、村落、通路、幽境、崖壁、林间，漫过每个人的手、每个人的心、每个人的笑。天地间，只有一片“我们知极”的锐、一片“我们知纯”的净、一片“我们知精”的细，只有一个“万物纯粹、众生无憾”的归一极韵境。
小药抬头望着渐渐暗下来的天空，星辰一颗颗亮了起来，每一颗星都泛着归一色的极光，像无数把挂在天上的纯粹利刃，清辉洒遍全域。他知道，以后的路还长，还会有新的境域、新的挑战，或许还会有粗杂的地、凑活的心、钝滞的物，但只要所有人都记着“极为纯本，精为锐根”，记着“我们知极知纯、我们永恒无杂”，归一星海就永远不会失去极致的光，归一化境就永远不会失去纯粹的暖，每个境、每个人、每个物，都能在“极、纯、精”的韵里，活成有锐、有净、有细的样子，活成“生生极致、代代无杂”的暖。
归一原上的归一禾，在星光与极光的交织下，结出了更纯粹的穗，每一粒心道粒、万境粒、归一粒，都透着极致的光，顺着风，往天地间散去——散到每个需要锐的角落，散到每个需要纯的人心，散到每个需要精的境域，让归一极韵，永远留在天地间，留在众生里，留在生生不息的日子里，再也不会钝、不会杂、不会粗，只有永恒的极、永远的纯、永续的精。