烂事太多，阿婕赫心烦虑乱，强压怒火道：
“马耳他布防图到手没？”
梅耶垂头说：
“医院骑士团虽然对基督徒、穆斯林和犹太人一视同仁，可是机要之处，外人无法入内，只能慢慢渗透。”
阿婕赫眉心紧蹙，下意识摸出香烟点上。
战争对奥斯曼苏丹的地位来说至关重要，临行前米赫里玛告诉她，塞利姆第一战的目标，选择了医院骑士团驻守的马耳他要塞。
马耳他位于西西里岛以南，土地贫瘠，资源匮乏，却紧扼地中海贸易要道，这里是兵家必争之地，更是罗马教皇国的安全屏障。
医院骑士团全称是耶路撒冷、罗得、马耳他——圣约翰医院主权骑士团，与圣殿骑士团、条顿骑士团，并列为教廷的三大武装打手，享有各种特权。
医院骑士团的前身，是一批亚平宁半岛（意呆）商人在耶路撒冷创立的医院，以及附属修士团体，在十字军东征时期，修士团发展壮大成军事组织。
那些出资的商人在东征期间，把贸易路线延伸到地中海东部黎凡特，赚得盆满钵满，可以这样说，失去拥有海运船队的商人，就不存在十字军东征。
威尼斯商人因此在黎凡特获得了兵器制造技艺和工匠，以及远东的奢侈商品品，如鲜亮的玻璃、红色的织物、大黄、麝香、胡椒、象牙、熏香等等。
教皇对异教徒恨之入骨，但对威尼斯人来说，异教徒是生意客户，他们既为十字军提供物资，也为穆斯林输送补给，奸商成了地中海世界的主宰者。
威尼斯人干的最大一笔买卖是第四次东征，他们向十字军兜售发财大计，召回海外船只，进行一场疯狂豪赌，突袭毫无防备的拜占庭，他们赌赢了。
圣马可雄狮大旗飘扬于东罗马帝国的金角湾，这是威尼斯历史上最伟大的一幕，君士坦丁堡变成了炼狱，奥斯曼夺取的拜占庭，不过是座废墟而已。
当十字军用刀斧劈砍挖掘每个角落，搜刮传说中积蓄千年的宝库时候，威尼斯人却像个鉴赏家，将拜占庭的艺术品一一打包，用来装点自己的城市。
威尼斯一夜暴富，从水上游商寇抄集团，摇身变成最尊贵的海洋殖民帝国，但是这个商人建立的国家，存在天然缺陷，人口太少，打仗全靠雇佣兵。
奥斯曼崛起，威尼斯地盘锐减，医院骑士团也撤离东地中海罗得岛，来到马耳他岛安家，大前年居然创造一个奇迹，成功击碎了绿巨人的不败神话。
人们心知肚明，若非苏莱曼死亡，医院骑士团早已步圣殿和条顿后尘，教皇公开赞扬骑士们的忠诚勇武，却口惠而实不至，因为这些骑士多是法裔。
西班牙神猡皇帝曾向这些骑士抛媚眼，鉴于西班牙和法国的恶劣关系，骑士团只能恪守中立，竭力与意呆城邦交好，从事贩奴走私生意，自给自足。
而今世界三分，基督诸夷强权忙于内斗，绿巨奥斯曼衔仇磨刀，野心勃勃的明国占据西亚两河流域，扬帆进入地中海，大摇大摆的来到了意呆半岛。
强敌环伺，虎视眈眈，矛盾重重的法国、西班牙和教皇国一反常态，变得异常慷慨，向岛上疯狂输送人力物力，塞利姆要夺取这个要塞，何其难也。
“世事如潮，时有涨落，人们无可避免地随波逐流，奥斯曼的复仇不会久拖，你在运送物资兵员的西班牙人、法国人身上想想办法，尽快绘制布防图。”
梅耶焦眉愁眼称是，若想收买线人，必须在他们登岛之前下手，好在地中海航线极有规律，并非无隙可乘。
“属下这就去安排，公主是否再考虑一下，布鲁诺这些年足迹遍布诸国，名气直追路德和加尔文，救下他也许会有大用处。”
阿婕赫扶额按揉鬓角，沉思良久，端起咖啡一饮而尽，起身出厅。
“你看着办好了，无论如何，不能让他到达罗马，通知下去，让那些逃难的人去尼德兰，不要来这边了。”
梅耶示意候在院中的手下去收拾厅上的账册，疾步跟上。
“公主要去哪里？”
“日内瓦。”
意呆半岛多山，尤其是火山，不缺温泉，张昊走陆路南下，大热天泡温泉，爽翻了。
又是黄昏到来，火烧云漫天。
数十头骡马、百十人的队伍，行进在坑洼不平的山路上，在落日下拖出凌乱的影子。
“老爷你看那边，这么多烟雾，肯定是烘烤松木炼焦油所致，造船用这玩意儿能防水。”
带队的黑水公司雇员埃德加勒马，指向铺满红霞的西边天际。
那方隐约有烟雾在山间飘来荡去，山间能瞧见一小块墨蓝大海，看来目的地就要到了。
“爸爸、我不想去村子住！”
坐在驮马背篓里的莉莎看到山坡上有牧羊人，大声叫嚷起来。
“别闹了，今晚露宿。”
有人就有水源，张昊让埃德加择地扎营，扬手和牧人打招呼。
上来岭头，能看到不远处的小山村，田地被一道道田陇划分成条带状，他摸出香烟给谦卑惶恐的年轻牧羊人点上，操着半吊子意呆土语和对方沟通。
听懂他话意的牧人带上护卫去打水。
莉莎迈着小短腿，气喘吁吁爬上来，抱着他腿哼唧。
“快颠死我了。”
“采买食材回来给你加个鸡腿补补。”
张昊拎着她放背上。
夕阳即将隐没，父女两个回到营地，坐在凉席上抽烟的卡珊倒上两杯茶水。
“快来尝尝，他们买有蜂蜜，味道不错。”
听说买了几只鸡，张昊打算做叫花鸡，弄些香料塞进鸡肚，裹松针糊泥巴，丢进篝火，看到一群乡民摸黑挑水过来，埋怨道：
“要那么多水作甚？”
帮着劈柴生火的埃德加笑道：
“他们上赶着巴结茨威格，白送的。”
张昊扭头张望，远处篝火旁，黑水雇员茨威格一身裁判所制服，做秃头黑袍修士打扮，坐在藤箱上，正在和一个手拿小帽的乡民聊天。
“又有人告状？”
莉莎这一路遇到的乡下人，不是兜售菜蔬就是告密打官司，厌恶道：
“这里的人好烦。”
埃德加笑道：
“乡下都是财主轮流坐庄管理村子，那人是现任村长，教堂的咏礼司铎指控他口出亵渎神圣之辞，上个月去城里过审，还好村民帮他作证，否则已经押去海船上做桨手了。
这里有松木山林，诬告他的家伙和码头上的奸商勾结，还串通本地领主，收回村民田地，逼迫村民去窑上做苦工，炼焦油无法养家糊口，他们走投无路，只能到处碰运气。
他说五天前有人在附近拦劫押送的囚犯，村民去码头通知驻军，救了那些人，具体情况村民一无所知，只知道死了百十人，这条路太偏僻，估计囚犯是教廷通缉的大人物。”
欧夷乡村不是世外桃源，想建一幢属于自己的小屋，享受喂马劈柴的田园生活，纯属做梦，乡民皆农奴，不依附领主无立锥之地。
乡村是庄园组成部分，领主通过后世欧夷吹嘘的契约精神，迫使农民世代定居自己领地，履行义务，比如献上喜闻乐见的初夜权。
时下最普遍的社会现象就是告密，各教区裁判所都养有专业密探和告密者，宗教裁判所无所不在、无所不知的恐怖威名由此而来。
除了密探告密之外，还有大会传讯制度，就是裁判所在教区定期搞揭发告密运动，大明的厂卫与教皇的裁判所相比，简直弱爆了。
所谓大会传讯，即教廷根据情报，认为某地有异端活动或受影响，便派遣巡侦裁判官，与地方领主配合，召开大会布道告解告密。
基教的原罪理论，派生教徒忏悔告解制度，教廷要求信徒以痛悔、告罪和补赎方式取悦吾主，来拯救自己和他人，总之告密光荣。
裁判所判官即神甫，依据基督伦理，对告解、告发者的动机，一概不予过问，而且告发者无需作证，不用承担诬告、误告的责任。
因为在教义中，基督徒即便行为上犯了罪，也是圣洁无辜滴，相反，那些异端者、异教徒、靠世俗律法称义的，得不到这种好处。
所以盎撒白皮搞种族灭绝都会高举十字架，赞颂吾主之美名，上帝太好使了。
事不关己，张昊没再过问，火堆旁太热，拉着急于吃鸡的莉莎去远处。
冒充判官的茨威格扒着饭过来，吃得满嘴流油。
碗中有鸡块鱼肉，张昊问道：
“付账没？”
茨威格嬉皮笑脸说：
“乡民死活不肯要，大伙也是没办法，劫囚的事埃德加告诉老爷没？”
张昊点点头。
“这个教区是教皇国地盘？”
“奥塔维奥家族领地，后来做了教皇国附庸，庄园在弗留利县城。”
“村上多少人？”
“附近有五六个小村子，老少加起来一千多人，不知道本地公司租下码头没？”
张昊摇着扇子沉吟不语。
所谓罗马教皇国，是若干城邦和小国的松散组合，大小king即领主，住在城堡里，领地即教区，屁民依附领主，领主奉教皇为尊，其实欧夷诸国都这样。
东印公司想在意呆站稳，势必自建物流体系，那就要和地方领主打交道，南下路过佛罗伦萨时，当地公司负责人建议他在此地登船，因为码头上有自己人手。
据说码头是深水港，位于半岛西海岸中段，对面是教皇国驻军的科西嘉岛，来往商船不想绕行远路就得上贡，公司在此地租地建仓雇人，想必废了老鼻子劲。
东印公司招募的职员以领主子嗣为主，黑水公司职员则是无恶不作的雇佣兵，眼前这个冒充神棍的恶棍，做过佣兵头目，上过战场。
中世纪以来，身穿花哨古怪的切口军服、肩扛长矛和双手剑的佣兵一步步登上战争舞台，成为诸夷竞相倚重的力量，此事说来话长。
欧陆自古不太平，既要迎战被寒冷驱逐南下的北方蛮族，还要被天朝农耕民族驱逐到东欧草原的东方蛮族蹂躏，内斗撕逼也少不了。
起初有作战能力者是传说中的骑士，比如红桃K查理之孙秃头查理，把一些勇武农奴留在身边，让这些人陪王伴驾，此即骑士由来。
一位骑士需要另一匹驮马运载补给、盔甲、武器，帮着穿戴甲胄的奴仆也必不可少，以及一名轻骑来负责侦察、数名步兵负责护卫。
维持一名全副武装的骑士，大约要五百亩土地，以及相应的耕作农奴，否则连武器和军粮都配不齐，这种垃圾力量，谈何应对战争。
结果北欧维京狂战士横扫英法，穿越东欧和中亚而来的游牧寇抄集团席卷德意志，打到意呆利，骑士贵族不堪一击，局势岌岌可危。
不提神猡这种政治不和、民族各异的垃圾，就连民族认同感较强的法烂稀，都缺乏把百姓武装起来的勇气和能力，于是佣兵诞生了。
事实证明，用钱招徕的佣兵，比堕落的骑士更有战力，通过收取战争税，领主们也尝到了君主集权的甜头，政教二权之争就此勃发。
哈布斯堡家族雇国仆军团，法烂稀和教皇国雇瑞士军团，意呆城邦雇圣乔治连队、热那亚弩手、不列颠长弓手，雇佣军主宰了战争。
欧洲的每个佣兵团都有一名大团长，其余军官是队长，大团长另有一支班底，包括医生、牧师、法官、军需官、掌旗官、财务官等。
这些工作人员的多寡取决于军官个人财务状况，生意红火的话，团长还会定制兵器，雇佣大批鼓手、笛手、厨师、妓女，以壮军威。
很多佣兵军团都没有永久基地，一份合同履行完毕，接着来到下一个客户那里，已婚雇佣兵还可以携带家属，毕竟后勤也需要人手。
当佣兵大有钱途，因此入职门槛有点高，时下一套垃圾装备，要五块联邦纸币或十多枚银币，没有甲胄武器的人通常会被拒之门外。
个人携带的装备优劣与薪金高低挂钩，拥有大炮者乃佣兵团长，意呆米兰公国就是佣兵之王建立，曾大破教皇国，打得教皇叫爸爸。
这些签约服役的佣兵来自五湖四海，罪犯、逃奴、僧侣、骑士、小团伙头目、祖传贵族等，没有国籍一说，为任何出钱的金主卖命。
当年西班牙和法国为争夺意呆动粗，国仆佣兵团击败瑞士雇佣军，雇主却没钱付账，佣兵们气急败坏，一怒之下血洗了罗马教皇国。
英法为羊毛生意大战一百多年，同样是因为没钱支付佣金，只能打打停停，无主的佣兵在战争间歇四处劫掠，硬是把两国搞到破产。
雇佣军是一把双刃剑，对于雇主而言，其危险程度甚至超过敌人，这类人为了钱，会毫不犹豫地讹诈、叛变，甚至觊觎雇主的领地。
意呆城邦没落也与佣兵有关，比如威尼斯，为了与奥斯曼争夺地中海霸权，向市民借款雇兵，血本无归，总督也被愤怒的市民杀死。
谷阿满曾给他开玩笑，说愚公移山的故事发生在威尼斯，因为威尼斯市政宫大厅里，挂着一幅画，一群人正在努力地挖掘一座高山。
那幅画下方写着一行拉丁文：“望能解除债务这座大山”，所谓大山，其实是元老院发行的一种公债，海贸大国威尼斯早就破产了。
威尼斯为了支付战争的高昂开支，强迫全民出资雇佣兵，战败后还不上，就承诺给予借条持有人5%利息，利滚利变成了一座债山。
画是当年出面作保、后来被迫逃亡的某权贵老爷泣送时任总督，这种变相公债，类同后世国债，长期不还，透支的是统治阶级信用。
现如今，压在威尼斯人头上的大山，被明国欧联储一扫光，屁民拿着白条子就能在银行领取坚挺的明币，可谓喜极而泣、喜大普奔。
在他看来，威尼斯政府还不上的债务，压根就不用还嘛，谁特么看到负债累累的鹰酱还过债？所以说，吃下威尼斯国债，血赚无赔。
“爸爸，叫花鸡好了没有啊？饿死我了都！”
思绪乱飞的张昊被女儿摇晃回神，笑道：
“应该好了，去拿碗筷来。”
茨威格放下茶盏，跑去拨开篝火，顺手捏起一截带炭头的树枝点燃烟卷，取出烧透的松针泥球送来。
“村民说驻军严禁码头居民自建储水池，淡水只能靠山里几个泉眼，周边村民日子难熬，没有多余粮食，码头供给全靠外地转运。
公司接手这个赔钱的破码头，那个领主老爷怕不要做梦笑醒，关键是科西嘉驻军，地方领主管不了他们，公司船只往来怕有麻烦。”
“明日去港口瞅瞅再说。”
茨威格称是，叼着烟卷去安排值夜人手。
鸣虫聒噪一夜，翌日启程，路过山村时候，村长带着数百村民随行，滨海山路陡峭，有这些村民牵马抬驴，顺利翻过最后一道秃崖。
张昊颇有些过意不去，却不提给钱酬谢，他觉得公司入驻码头就是报答村民。
牵马下了山道，眼前的土地乱石密布，显然不适合耕种，远处码头上的大部分建筑看上去破败不堪，难怪村民说这里是个小码头。
通往码头集镇的道路设有关卡驴门，数百人到来，惊动了军营里的士卒。
有人腆胸凸肚拿着双刃斗士短剑，有人醉醺醺扛着火绳枪，乱纷纷涌出营地。
茨威格举起缠在腕上的十字架在胸前比划，痛心疾首的迎上去，连呼上帝，呵斥那些散漫成性的士卒，要求带他去见驻防军长官。
拦在路口的腐朽栅栏被人搬开，张昊爬上马，来到正午烈日下的驴街。
街上空无人迹，码头仓房的凉棚下横七竖八躺着一群赤膊劳工，北边有个木头材质的小教堂，附近丘陵上设置一个军堡望楼。
这个码头小镇有两家酒店兼旅馆，民居堆叠驴街两旁，加上东西军营驻军，人口不足五百，港口停泊几艘大肚船，应该是比萨港派来接应他的商船，余皆小船。
“村民说高舷船在北边无法下锚停泊，南边却是一座深水良港，足以容纳任何一支舰队······”
埃德加正说着，听到手下呼喊，扭头看见几个人从一家旅店跑出来，胸前都别着亮闪闪的东印公司金属胸牌，迎上去寒暄一句，与一个貌似黎凡特人的头目互换工作证查看，领着他上来防波堤，抱手道：
“天太热，老爷要不要进店休息？”
张昊看一眼街尾，不见茨威格鬼影，看来这个恶棍冒充巡侦裁判官上瘾了。
“走吧，进店再说。”
张昊问了公司租赁码头的事，没啥波折，将来大开发也不难，与科西嘉岛军官及其上司搞好关系就行。
毕竟整个欧洲，除了在美洲和明国结仇的西班牙，没有那个傻逼会得罪东印公司，说到底，欧夷太穷。
诸事安排完毕，店伙领他去后院唯爱屁浴房，原来是个木板围起来破房子，还特么只有一桶水。
候在荫凉里抽烟的茨威格见他赤膊出了浴房，连连招手，一脸的猴急。
二人返回前院，埃德加和一个僧侣正在廊下说话。
那个僧侣同样是秃头黑袍，地中海秃头和各色僧袍一样，是基教各派出家人标志，旧约有言：头的周围不可剃，于是成了这种丑陋的圈圈头，20世纪才废除。
黑衣僧侣是基教多明我会的修士，另外，还有身穿灰色会服的方济各会僧侣，以及身穿白衣的加尔默罗会修士，这些人统称托钵僧。
此类僧侣与绿教苏菲派隐修一样，信奉苦修禁欲、乞讨布道，是基教隐修主义代表，其中的佼佼者就是宗教裁判所的骨干，审判官。
基教教阶制度复杂，简单来说就是教皇、红衣主教、大主教、主教、神甫等，其实就是官员，等同皇帝、阁臣、布政、知府、县令。
几个教区组成教省，省城主教名曰大主教或都主教，管辖省内各个主教所在的教区，这些人执掌政经权柄，乃诸夷国的实际统治者。
教会垄断知识教育，尽管主要内容是宗教，但它是传播文化的唯一组织，更是支撑整个欧洲的精神支柱，而且教会法就是诸国律法。
诸夷都是文盲，僧侣们用教会传授的知识为国王领主们服务，把持上层建筑，管理国家大事，教会体系就是国家机器和公务员体系。
后世有副传世名画，一圈盎撒老爷们坐着进餐，教士则半躺着米西，地位高下可见一斑，随着社会发展，开智的盎撒老爷渐生异志。
不想称臣纳贡的king勾搭上异端新教，依靠十字军东征确立的教皇建制和无上权威岌岌可危，教皇憋出大招，审判官猛虎出柙。
宗教裁判所是教皇直辖的独立司法机构，审判官主要来自多明我会和方济各会穷逼，由教皇直接任命，不受其余任何人节制和罢免。
审判官主导裁判所的一切监视、侦察、逮捕、刑讯、审判，一切活动都是秘密进行，并且随时可以到罗马晋见教皇，只为教皇服务。
其宗旨是镇压一切反教会、反神权的异端叛逆，以及有任何异端思想或同情异端的分子，这是他让茨威格剃头冒充黑衣修士的原因。
那秃驴不可能是本地人，或许是科西嘉岛上过来的随军神甫，张昊也没在意。
回到楼上房间，茨威格急道：
“弄清楚了，押送囚犯的是威尼斯异端清算总会官员，半路遇袭，一百多人死了大半，村民给港口驻军报信，救下了他们。
他们伤者太多，一直住在军营，原打算乘坐科西嘉军船前往罗马，好死不死，属下一头撞了上去，他们要搭乘咱们的船只。”
原来楼下那个僧侣是威尼斯裁判所的人，张昊倒上两杯茶，笑道：
“露馅没有？”
茨威格摇头，咕咕咚咚灌下茶水，抹把油汗说：
“属下自称从普鲁士出差回来，偶遇老爷便顺路同行，普鲁士公国情况特殊，他们不敢过问，至于囚犯是谁，属下同样不敢问。”
“让他们登船吧，赶路要紧。”
茨威格称是，匆匆离去。
莉莎和卡珊在房中沐浴，笑声从隔壁传来。
张昊端着茶杯去窗边，隐约能听到茨威格和那个黑袍修士在楼下的客店门口说话，一个士卒跑出客店，往街东头军营飞奔报信去了。
热天午后的小码头忽然热闹起来，阵阵海浪声、村民送行的嘈杂声、水手的奔跑呼喝声、士卒登船的拖沓脚步声，不绝于耳。
“快看啊、马耳他游隼！”
一个又黑又瘦的水手从主桅上滑下，指着掠过前桅帆的黑鸟，兴高采烈叫道。
“愿上帝保佑它，过来加把劲儿！”
带着三角帽的大副喷着吐沫星子大吼。
水手们喊着号子，从海中吊起小艇，继而拉扯铁锚，升起帆桁，展开主帆，四艘大肚子商船渐渐远离蒙特雷阿莱码头，顺风南下。
时下航海由季节规律主宰，每年九月季风平息之后，明联邦航船从印度半岛出发，乘秋风西进，将远东货物运往阿拉伯半岛等地。
货物大约十月到黎凡特，威尼斯、热那亚的船队于八月末前往东地中海，一个月后到黎凡特，正好赶上东方货物运抵亚历山大港。
意待船队停靠的时间不会超过一个月，必须在十二月中旬前返程，一是避开地中海冬季风暴，二是与另一个规律性贸易活动对接。
桨帆船在寒冷的时节驶回意呆，米兰人赶着骡马前往威尼斯和热那亚冬季集市，把东方香料和奢侈品运往阿尔卑斯山以北的欧洲。
欧洲汉萨同盟、五港联盟的商业活动，也会按时与地中海贸易规律对接，意呆半岛的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等城邦因此崛起。
与威尼斯、佛罗伦萨城邦随处可见的密集作坊、庞大庄园、繁忙码头不同，张昊在船上看到的基教首都罗马地区，是一幅惨淡景象。
沿海大片的土地无人耕种，点缀荒地之间的是一簇簇石松树、偶尔闪现的野兽、低矮的葡萄园、被日光暴晒的坍塌堡垒和牧羊的人。
眼前这个滨海小镇，只有巴掌大小，集市上人头攒动，不少商品都挂在墙壁的绳子上，因为鹅卵石道路狭窄，垃圾遍地、脏水横流。
最大的十字口是个露天肉市，屠夫们穿着血迹斑斑的罩衫，忙着宰杀猪羊鸡鸭，还有猫，因为廉价的猫是本地穷人眼中的可口食物。
商贩把每只禽鸟拾掇完，便向它们嘴里吹气，使其肿胀，然后扎紧挂起来出售，这样看起来会肥大讨喜。
理发匠身后的敞篷车上，竖着巨大的木雕牙齿，一个人捂着腮帮子跑过去，理发匠丢开正在剃头的客人，去给牙疼要命的家伙拔牙。
让他讶异的不是肮脏破败的市场、成群的乞丐，而是无处不在的教堂和修士。
那些托钵会僧侣若非秃头，几乎无法和乞丐区分。
同为意呆城邦，各国的贫富差距，为何如此大呢？
原因很简单，佛罗伦萨有织染业，热那亚有国际贸易，这些富裕城邦的市民，聚集着勤奋的工匠和商人。
反观罗马，物产贫瘠，缺乏掌握技术的中产阶级，贵族与僧侣争权夺利，屁民热衷于出家，没落是必然。
“老爷要在这里下船？”
“嗯。”
坐在舱窗边的张昊转过身来，伸手示座，给进屋的茨威格倒了杯茶，说道：
“你们在那不勒斯港等我，打听明白没？”
“马上就到罗马港口，雷内瓦尔等人已经放下戒心，犯人叫布鲁诺，那不勒斯人，从小就进了多明我修会，据说颇受主教赏识。
此人在外出布道期间，变成一个异端，否定上帝三位一体和圣母童身诞圣，激怒了教会，逃亡法国时候，还联合贵族犯上作乱。
当年他在威尼斯秘密创办一个兄弟会，审判所一直派人盯着，去年底他潜回威尼斯，被会中的成员出卖，秘密关押了将近半年。”
布鲁诺？张昊的脑袋里，倒是有个人叫此名字。
此人是后世欧夷全球思想殖民教育杜撰的文艺复兴代表人物，西方科学史上的鲜花，唯物主义和无神论科学家，最勇敢的反神权战士，因为宣扬哥白尼学说、被裁判所烧死在鲜花广场。
“这个、囚犯全名叫啥来着？”
“乔尔丹诺布鲁诺，原名菲利普，适才我见到他了，被折磨得不成人形，看上去三十来岁，像鞑靼人。”
这么巧？张昊估计这个囚犯八成是后世欧夷鼓吹的那人，不过想要确认对方身份有点麻烦，除非劫囚，否则无法获得这厮的信任。
威尼斯裁判所和蒙特雷阿莱港的士卒加起来有一百多人，大半都在他乘坐的大船上，船上不缺水手，都是公司雇员，劫囚并不难。
“杀掉他们有难度么？”
茨威格闻言目瞪口呆，下意识摸索烟卷点燃。
杀掉那些僧侣对他来说毫无心理负担，甚至还生出得偿所愿的欣喜和快意。
带队的审判官雷内瓦尔骄奢淫逸，不屑使用天热变质的水来清洁，路过每个码头都要下船沐浴，还假惺惺邀请他一起狎妓饮酒。
这厮同样不屑用手指触碰食物，而是命令侍奉的小男仆将食物切成块，这样一来，就可以用两把黄金叉子叉起食物，送入口中。
而且这厮身上飘荡着掩盖狐臭的浓重香水味，这种令人作呕的虚荣，只会让全知全能的上帝憎恶，杀了这厮是正确无误的惩罚！
“那两个奴仆是苦命人，不如留在船上做工，还有那些水手？”
张昊的目光划过茨威格棱角分明的脸。
这个恶棍是枚帅哥，能完美演绎一个审判官，且不露出丝毫破绽，只能说明一件事，这厮深谙僧侣职业。
也许这厮做过僧侣，也许这厮曾经和雷内瓦尔身边的小男仆一样，教廷有禁欲法令，小男仆其实是娈童。
“船长是自己人，随后我和他说，雷内瓦尔快回来了，去准备一下。”
茨威格称是退下。
张昊瞧一眼窗外码头，去找船长合计劫囚方案。
大约过了一个时辰，上岸沐浴的雷内瓦尔终于登船。
四艘商船收起补给小艇，驶离近海，小码头渐渐消失，舱中忽然响起打斗声。
懒洋洋摇着扇子，督促莉莎习字的卡珊大惊失色。
“他们是威尼斯总裁判官的人，并没有参与那晚刺杀，你想做什么？！”
“装什么装，我在帮你家公主好不好，适才你没听到隔壁茨威格所说？”
坐在书桌边的莉莎噗嗤笑出声。
“不知道你在胡说八道什么。”
卡珊起身去拿佩剑，顺手敲了莉莎一个脑门崩。
“一点都不害怕是吧，做你的功课！”
张昊出舱关上门，让守在外面的水手去做事。
到处转一圈，战斗基本告终，上来甲板瞅瞅，其余三艘船早已挂上平安旗。
水手带他进来一间舱房，疑似反神权斗士的重囚布诺鲁先生正在狼吞虎咽。
张昊挥退看守的水手，斜一眼端着香烟茶水过来的卡珊，坐下道：
“愿玫瑰在你的十字上绽放，我的兄弟。”
“咕咚！”
布诺鲁手里的饭碗突然掉在地板上，瞠目结舌的看着他，一副活见鬼表情。
张昊斜视同样表情的卡珊，满意的笑了。
他的开场白，是玫瑰十字会秘密会员的问候语，别问为啥知道，懂的都懂。
秘密团体玫瑰十字会是鱿鱼共济会源起，标志即玫瑰花中心嵌十字架，十字代表肉体，玫瑰代表精神。
玫瑰十字是死翘翘的鱿鱼新教领头羊、马丁路德的家族纹章和私人印章，炼金术士牛顿也是组织成员。
“阁下不必惊讶，在下曾前往印度半岛的列赫城，在希米斯寺院（法戒寺）求学，拜读过密宗经卷记载的佛子——耶稣的事迹。
前些年，也曾在波斯景教寺院深造，听闻了高僧——罗森克洛兹（15世纪创建玫瑰十字兄弟会者），云游中亚印度求法之事······”
叶苏东游帕米尔取经，是其首徒彼得的《水徒行传》记载，该书又名彼得福音，大蝇博物馆有藏，2004年教皇保罗公开承认过。
叶苏生平是个谜，然而有人清清楚楚滴知道，没错、正是阿三，他们还依据帕米尔故老相传的历史，拍了一部叶苏在印度的电影哩。
高僧虚云给蒋凯申讲经，也说叶苏生平事迹在水徒行述中有载，佛子叶苏早年赴帕米尔学法，后来返程途经波斯，又学拜火教教义。
基教有叶苏复活之说，也有依据，没错，还是阿三背锅，在阿三的节日中，表演铁针、铁钉、铁钎穿身的人比比皆是，屁事都没有。
叶苏靠此招从十字架上下来，去第二故乡印度避祸，再也不走了，试观叶苏发型、穿衣、手势、苦行、布道、神迹，皆与佛家无二。
又比如，佛门有灌顶之法，基教有洗礼之仪，净土宗念佛求接引，基教祷吾主护佑，净土往生极乐分九品，基教亦言天神分九品也。
佛教徒有禅定神通，基教有隐修体验，阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国，基教亦言不在人间立功不许你特么超生到天堂。
佛说人人皆可成佛，基说你不知道自己就是神吗？被基教视为异端镇压的景教经文中，更是赤果果照搬佛经，几乎不做任何的更改。
南怀瑾说：基教祷告画十字，其实就是密宗准提法的五印，用金刚拳印去印额头、心窝、左肩、右肩、喉头，其行为轨迹完全一样。
在彼得福音《水徒行传》里，叶苏虔诚礼拜我佛，发下大宏愿：你所教给我的，我将在阿弥陀佛的净土教给他们，而他们也将领受。
正因为如此，龟儿子们把叶苏教诲视为异端邪说、当做洪水猛兽，妄图杀死佛子，幸亏佛子深通瑜伽术，复活后定居阿三国享福矣。
佛子叶苏首徒高僧圣彼得也被残害，其福音书被封禁，所谓圣经新约四福音书，不过是后来编的伪书，新包装下的内核依旧是佛经。
等收拾残羹碎碗的水手离去，张昊指着卡珊介绍道：
“这位是在下妻子，也是阿婕赫公主侍女，前些天我们埋伏在蒙特雷阿莱教区，未能救出阁下，今日终于大获成功。”
卡珊俏面瞬间通红，黛眉轻扬，斜溜他一眼，眸中那抹喜意浓得化不开。
呆愣愣的布鲁诺忽然涕泪横流，泣不成声道：
“我对不起家父教诲、对不起公主······“
张昊又确定一事，这个长相颇类鞑子的货色，是可萨鱿鱼血脉，他劝慰两句，等这厮收住悲声，诚恳道：
“素闻阁下大才，在下有一事不解，不知你对天球运行论有何见解？”
布鲁诺揩抹涕泪，一脸迷惑道：
“天球运行论······”
西八！张昊暗喜。
“这个，我也是道听途说，日心说阁下可曾听闻？”
布鲁诺皱着白中带青、青中掺黑的眉头苦思，依旧是摇头，尴尬道：
“在下汗颜，确实没听说哪个教派在宣扬日心说，具体经义内容可否告知一二？”
“此事不急，天气太热，你的伤势已经溃脓，不敢再拖延下去，吃饱没有？好好好、我这就去叫医生。”
张昊解开疑惑，对这个满腹野心、浑身恶臭的鱿鱼，再无丝毫兴趣，起身走了，他的心情其实蛮不错。
自从来到我大明，他就把欧夷视为头号敌人，直到今日得见被后世吹为时代巨人的布鲁诺，他才彻底放心，西方没有承载科学的土壤，知识都被教廷神棍垄断。
与后世欧夷编造古希腊罗马伪史，服务于西方文明中心论的大格局不同，如今欧夷最大的造假工厂罗马教廷，正在加班加点编造新约，只是为了维护神权专制。
目前不存在新约，教廷把旧约视作新教异端的武器，也封禁了，拥有地下印刷黑作坊的阿婕赫，大概会赚到抽筋，这让他又想起鱿鱼公鸡会的雏形玫瑰十字会。
时下公鸡会尚未诞生，在后世，这是一个糅合玫瑰十字会、圣殿骑士团、石匠行会、光明会、骷髅会等，融汇神皇金三权于一体的缝合怪，标志是尺规和圣经。
伏羲和女娲手中的尺规是规矩，也是科学，一带一路在手，科技和金融拿捏，那就只剩下被欧夷视为历史和文明源泉滴圣经，直捣贼巢穴时不我待，干他娘的！
卡珊跟着他回到首层船舱，恋爱脑已退烧，问道：
“适才你满嘴胡言乱语，又想打什么鬼主意？”
“布鲁诺交给你了，随你处置，去那不勒斯等我。”
张昊有正事要办，没空和她打嘴仗，拧拧小家伙的鼻子，叮嘱：
“乖乖听话，按时做功课，等爸爸回来。”
水手们正在走道里搬运尸体，冲洗血迹，张昊拎着包袱上来甲板，与船长聊几句，大船随即驶向近海。
看到码头集镇，张昊登艇上岸，此地距离罗马尚远，首先：要买匹马。