引子：三个人盼人归，三种命
王二愣的卦摊开了五十五年，方圆百里谁家有人出门未归、盼着亲人回来，都先来找他算一卦。
这天来了三个人，问的都是行人的事。
第一个是个年轻媳妇，怀里抱着孩子，眼圈红红的：“大师，我男人去南方贩货，说好三个月回来，这都半年了，连个信儿都没有，您看他啥时候能回来？”
起卦得火天大有，四爻动。
王二愣掐指一算：“体卦离火，用卦乾金。火克金，体克用——行人归迟！你男人会回来，但还得等一阵子。大有卦本身就是大丰收，吉。互卦泽天夬，变卦山天大畜。夬是决断，大畜是积蓄。他在外面生意做大了，想多赚点再回来，你别急，再等两个月。”
年轻媳妇半信半疑走了。两个月后，男人果然挑着两担货回来了，赚的钱比往年多一倍。
第二个是个老婆婆，拄着拐杖，眼泪汪汪：“大师，我儿子去北边当兵，三年了没个音信，您看他还能回来不？”
起卦得水山蹇，五爻动。
王二愣看了直摇头：“体卦坎水，用卦艮土。土克水，用克体——行人不归！这……老婆婆，您得有个心理准备。蹇卦本身就是‘难’，寸步难行。互卦火水未济，变卦地山谦。未济是没成，谦是退让。您儿子可能……已经不在了。”
老婆婆嚎啕大哭。后来托人打听，她儿子第一年就战死在边关。
第三个是个中年汉子，搓着手嘿嘿笑：“大师，我弟弟去西边学手艺，说好年底回来，这眼看就要过年了，您看他能赶上团圆饭不？”
起卦得地天泰，二爻动。
王二愣看了直乐：“体卦坤土，用卦乾金。土生金，体生用——行人未归。但泰卦本身就是通泰，吉。互卦雷泽归妹，变卦地火明夷。归妹是嫁女，明夷是受伤。你弟弟路上有点小麻烦，比如车马耽搁或者生个小病，但能回来，年夜饭赶不上，正月十五前准到。”
中年汉子乐呵呵走了。正月十三，他弟弟果然回来了，说路上马车坏了，修了三天。
王二愣送走三人，翻开《梅花易数·行人占第十三》，对徒弟说：
“行人占，占的是出门的人啥时候回来、在外面好不好。家里人等的是人，卦里等的是信儿。”
第一章：行人占的核心——你是主，行人是客
原文：“占行人，以体为主，用为行人。”
人话版：
占行人，就是问我惦记的那个人啥时候回来、他现在好不好。分体用：
体卦：是你自己，在家等的人，问卦的人。
用卦：是行人本身——出门在外的那个人，你要找的那个人。
体为主，用为客。
第二章：五种关系，五种归期
原文：“体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。”
人话版：
体用一碰，五种归期：
体克用——中平，行人归迟。
你能压得住那个人，但他回来得慢。有事耽搁了，或者自己不想太早回来。
用克体——凶，行人不归。
那个人压你。回不来了，要么是不想回，要么是回不来——出事、变心、甚至不在人世。
体生用——不吉，行人未归。
你上赶着想他，他不一定急着回。还在外面晃悠，或者有事拖着。
用生体——大吉，行人即归。
那个人想你了，急着回。已经在路上，很快就能到。
体用比和——吉，归期不日矣。
你跟他对路，他也想回，你也想他，没几天就能见着。
回头再看那三人：
年轻媳妇等男人：体克用，火克金——归迟，果然等了两个月。
老婆婆等儿子：用克体，土克水——不归，果然人不在了。
中年汉子等弟弟：体生用，土生金——未归，果然没赶上年夜饭，但正月里到了。
第三章：行人在外好不好？——用卦看情况
原文：“又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。”
人话版：
想知道出门的那个人在外面过得咋样？看用卦本身的状态。
用卦逢生（有卦生它，或者它自己旺）：在外顺快，吃得好睡得好，事也顺。
用卦逢衰受克（被克，或者自己衰）：在外灾殃，有难处、生病、破财、受气。
怎么算旺衰生克？跟前面一样，看季节和卦之间的关系。
年轻媳妇那卦，用卦乾金，秋天问的——秋天金旺，他在外顺，所以能赚钱。
老婆婆那卦，用卦艮土，秋天问的——秋天土不旺不衰，但被什么克？卦里没有生艮土的，反而有坎水耗土？他儿子在外不顺，所以出事了。
中年汉子那卦，用卦乾金，冬天问的——冬天金衰，他在外有点不顺，所以路上耽搁了。
第四章：在外啥情况？——八卦看状态
原文：“震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。”
人话版：
这是行人占里最实用的一条——看用卦里啥卦多，就知道他在外面遇到啥事：
震卦多（雷）：不宁。心里不踏实，或者环境不安定，老有动静吓着他。
艮卦多（山）：有阻。路不好走，事儿卡住了，被人拦着。
坎卦多（水）：有险难。遇到危险、灾难、生病、丢东西。
兑卦多（泽）：主纷争。跟人吵架、闹矛盾、打官司。
年轻媳妇那卦，用卦乾金，没有震艮坎兑，所以他在外只是忙生意，没啥大事。
老婆婆那卦，用卦艮土，本身就有“阻”——他被阻在战场上了，回不来。
中年汉子那卦，用卦乾金，也没有震艮坎兑，但变卦明夷有伤，所以他路上有点小伤小病。
第五章：王二愣的行人经
王二愣把这篇《行人占第十三》教给徒弟，又加了几句口诀：
行人占七句经：
第一句：体是自己用是人，能不能回看分明。
第二句：体克用人归得慢，用克体来人不回。
第三句：体生用人还没到，用生体来即日归。
第四句：比和行人不日到，家里人等笑开眉。
第五句：用卦逢生在外顺，用卦受克有灾危。
第六句：震多不宁艮有阻，坎有险难兑争非。
第七句：行人卦里藏消息，等的人儿莫要悲。
徒弟问：“师父，那要是卦象说行人不归，是不是就没指望了？”
王二愣叹了口气：
“卦象说不归，是有可能真不归。但也可能是暂时的，比如他在外面遇到了难处，一时回不来。你再多等等，多打听打听，别轻易放弃。”
尾声：最后一个行人卦
王二愣一百三十岁那年，徒弟们问他：“师父，您这辈子等过什么人吗？”
王二愣笑了：“我年轻时等过一个姑娘，没等到。后来就不等了，只算别人等。”
徒弟们非要他给自己算一卦，看看这辈子最后等的是谁。
王二愣起卦得风火家人，上爻动。
他看了半天，笑了：
“体卦巽木，用卦离火。木生火，体生用——行人未归。家人卦，一家亲。我这辈子最后等的人，是你们。我走了以后，你们得常来看看我。”
徒弟们哭了。
那年冬天，他在睡梦里走了。
枕头下压着一张纸，上面写着八个字：
“行人之道，心安即归。”
手机小贴士：自己占行人的四步法
第一步：起卦分体用。体是你自己，用是你等的那个人。
第二步：看生克关系。
体克用：归迟，还得等。
用克体：不归，可能回不来。
体生用：未归，还没动身。
用生体：即归，已经在路上。
比和：不日就到，快了。
第三步：看用卦的状态。
用卦逢生：在外顺，过得好。
用卦受克：在外不顺，有灾殃。
第四步：看用卦里的特殊卦象。
震多：不宁，心里慌。
艮多：有阻，卡住了。
坎多：有险，遇到难。
兑多：有争，在吵架。