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乐文小说 > 历史军事 > 中国古代奇闻录 > 第5章 无耻之道,亦证混元无极果
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第5章 无耻之道,亦证混元无极果

悠悠万古,纪元更迭。洪荒世界几经变迁,天庭主宰换了几茬,人间王朝兴衰无数,便是那玄门道统,也因种种劫数,不复昔日独占鳌头之盛况。唯有一方势力,自贫瘠中崛起,于算计中壮大,历经风雨,非但未曾衰败,反而愈发枝繁叶茂,气运绵长,那便是由接引与准提二位圣人所开创的西方佛教!

回顾二位圣人的“奋斗”历程,可谓是一部将“不要脸”精神发挥到极致,并以此证得无上大道的史诗。

于微末之时,他们巧取豪夺,以幻术诡辩强占灵台方寸山,立下灵山根基,开启了“缘”字诀的辉煌篇章。

于崛起之际,他们舌灿莲花,哭穷卖惨,于紫霄宫中博取同情,争得气运,更以空头支票般的四十八宏愿,透支天道,强行证道成圣,奠定了“老赖”圣人的不朽传奇。

于封神杀劫,他们伺机而动,趁火打劫,于万仙阵中撬尽墙角,于废墟之上搜刮法宝,行那渔翁得利之事,将“无耻”应用于大规模战略掠夺。

于西游之局,他们深谋远虑,导演剧本,以弟子为棋子,以磨难为戏台,最终成功汲取东土庞大气运,将“不要脸”提升至战略艺术的高度。

于诸天万界,他们扩张净土,强取信仰,行文化入侵与信仰殖民之实,将“缘法”与“双簧”推广至无穷维度。

这一路走来,什么面皮,什么道德,什么因果业力,在“西方大兴”这个终极目标面前,似乎都成了可以妥协、可以践踏、甚至可以扭曲利用的工具。他们用实际行动证明了,在残酷的洪荒世界里,绝对的道德或许并非生存和发展的最优解。

他们的成功,引发了三界六道,诸天万界无数大能、仙神、乃至妖魔的深思。难道,真的唯有如此……放下身段,摒弃部分底线,极致地追求利益与扩张,才能在天地棋局中脱颖而出,证得那混元无极之大自在?

你看那玄门三清,出身尊贵,道法高深,却因内部纷争,面子所累,最终气运分流,再难复昔日荣光。

你看那天庭玉帝,虽统御三界,却也得受各方掣肘,平衡利弊,难得真正逍遥。

再看那诸多混沌魔神、上古大能,或因固执己见,或因不通算计,大多湮灭于历史长河,或隐遁于混沌深处。

反观接引与准提,他们或许失去了很多“虚名”,受尽了背后指责,但他们得到了实实在在的气运、人才、地盘、信仰!他们的西方教(佛教)成为了与玄门并立的庞然大物,他们的极乐世界成为了无数生灵向往的净土,他们自身的圣位在庞大资源的支撑下稳固无比,那四十八宏愿的债务也在一点点被偿还。

他们的“道”,看似无耻,实则是一种极致务实的“生存与发展之道”。是一种将“利”字摆在明处,并围绕其构建起一整套自洽逻辑与执行手段的“大道”!

混沌深处,紫霄宫若隐若现。道祖鸿钧的目光淡漠地扫过洪荒乃至诸天,在西方那鼎盛的气运上停留一瞬,无人能知其心中所想。或许,在天道看来,无所谓道德,无所谓无耻,唯有“存在”与“演变”才是永恒的主题。接引与准提的道路,虽看似离经叛道,却也在天道运行的规则之内,甚至因其对“缘法”、“因果”的极致利用,某种程度上更契合天道那无情而又注重联系的特性?

灵山之巅,阿弥陀佛与准提圣人并肩而立,俯瞰那佛光普照的万千世界。他们的脸上,早已没有了初时的窘迫与急切,只剩下一种历经万劫,终得圆满的深邃与平静。

准提忽然微微一笑,开口道:“师兄,如今看来,我等之道,虽始于‘无奈’,却终于‘无极’。”

接引面容悲苦依旧,眼中却闪过一丝看透世情的智慧之光,缓缓道:“善哉。法无定法,道非常道。众生笑我太无耻,我笑众生看不穿。这混元无极道果,或许……本就包含着一张,能承载万谤、历经万劫而不磨的……厚面皮吧。”

此言一出,天地寂然。唯有那西方极乐世界的梵唱之音,愈发宏大,传遍诸天,仿佛在宣告着一种另类而又成功的“混元无极”道果的诞生。这,或许是对这洪荒世界,最大的讽刺,亦是对那冥冥天道,最深刻的诠释。