古风·其四十八
李白
秦皇按宝剑，赫怒震威神。
逐日巡海右，驱石驾沧津。
征卒空九寓，作桥伤万人。
但求蓬岛药，岂思农扈春。
力尽功不赡，千载为悲辛。
赏析：
李白的《古风·其四十八》以秦始皇求仙巡狩的典故为骨，借古讽今，字里行间藏着对暴政与虚妄的深刻批判，是其“以史鉴今”诗风的典型体现。
开篇“秦皇按宝剑，赫怒震威神”，寥寥十字便勾勒出秦始皇的专断与威严。“按宝剑”的动作暗藏暴戾，“赫怒”的神态显露出强权者的傲慢，开篇即定下冷峻的批判基调——这位帝王的“威神”，实则是建立在强权与威势之上的压迫。
“逐日巡海右，驱石驾沧津”两句，以“逐日”暗喻秦始皇追求虚妄的狂热，“驱石驾沧津”则直指其劳民伤财的荒唐行径。传说秦始皇为求仙药，曾驱使百姓在海上架桥，诗人以“驱石”二字，将帝王的私欲与百姓的苦难紧密相连，看似写神话，实则写人间的暴政。
“征卒空九寓，作桥伤万人”是全诗的痛笔。“空九寓”写出征兵之酷，天下百姓被搜刮殆尽；“伤万人”则以冰冷的数字，揭开帝王“伟业”背后的血泪——所谓的求仙壮举，不过是用万千生灵的骨血堆砌而成。这里没有直接的控诉，却以事实的重量，让暴政的残酷无处遁形。
“但求蓬岛药，岂思农扈春”更是辛辣的讽刺。秦始皇一心沉迷于求仙问药、追求长生，哪里会顾及“农扈春”——顾及春耕时节百姓的生计？一句“岂思”，将帝王的自私与虚妄刻画得入木三分，也暗点出当时社会中类似的弊病。
结尾“力尽功不赡，千载为悲辛”，既是对秦始皇徒劳之举的叹惋，更是对历史轮回中百姓苦难的悲悯。帝王的私欲最终化为泡影，可被耗尽的民力、被摧残的生命，却成了千载之下仍让人痛心的“悲辛”。这不仅是对历史的反思，更暗含着诗人对现实的忧思——担心重蹈覆辙，让百姓再受其苦。
整首诗以史为镜，不直接议论时政，却通过对秦始皇暴政的描摹，巧妙影射了当时社会中存在的奢靡、专断与对民生的忽视。李白的“古风”向来以“风骨”着称，这首诗便以沉郁的笔力、冷峻的批判，展现了他对民生疾苦的深切关怀，以及对虚妄强权的无情揭露，读来让人感佩其胆识，更添历史的沉重与深思。
解析：
1. 秦皇按宝剑，赫怒震威神
以“按宝剑”的动作特写，刻画出秦始皇的暴戾与专断。“赫怒”（震怒）二字渲染其威势，“威神”看似赞其威严，实则暗讽其借强权树立的虚假“神性”——将帝王的傲慢与压迫感浓缩于一个动作，开篇即奠定批判基调。
2. 逐日巡海右，驱石驾沧津
“逐日”化用夸父逐日典故，暗喻秦始皇追求长生的狂热与虚妄；“巡海右”（巡视东海之滨）点出其为求仙药频繁东巡的史实。“驱石驾沧津”借用“神鞭驱石”的传说（相传始皇为架桥求仙，命人以鞭驱石过海），以神话的荒诞反衬现实的荒唐——帝王的私欲让百姓承受“驱石架桥”的劳役之苦。
3. 征卒空九寓，作桥伤万人
“九寓”指天下，“空九寓”极写征兵之酷，天下壮丁被搜刮殆尽；“作桥伤万人”则以直白的数字，揭开“求仙伟业”的血腥底色。两句无一字控诉，却以“空”“伤”的对比，将帝王的野心与百姓的苦难尖锐对立，字字见血。
4. 但求蓬岛药，岂思农扈春
“蓬岛药”直指秦始皇迷信方士、寻求长生药的荒诞；“农扈春”代指春耕时节的民生疾苦（“农扈”为古代管理农事的官名）。“岂思”二字以反问强化讽刺——帝王沉迷虚妄，何曾顾及百姓死活？
5. 力尽功不赡，千载为悲辛
“力尽”指民力耗尽、天下疲敝，“功不赡”（功业不成）点出求仙与暴政的最终徒劳。“千载为悲辛”则将批判延伸至历史维度：帝王的私欲早已灰飞烟灭，唯有百姓的苦难成为千年不褪的伤痛。结句以悲悯收束，暗含对现实的警示——勿让历史悲剧重演。
句译：
1. 秦皇按宝剑，赫怒震威神
秦始皇按着腰间的宝剑，震怒的神情撼动了所谓的威严与神力。
2. 逐日巡海右，驱石驾沧津
他像追逐太阳般狂热地巡视东海之滨，传说中甚至驱使石头架起跨越沧海的桥梁。
3. 征卒空九寓，作桥伤万人
天下的壮丁被征调一空，为架桥而死伤的百姓不计其数。
4. 但求蓬岛药，岂思农扈春
他只一心求取蓬莱仙岛的长生药，哪里会想到春耕时节百姓的疾苦。
5. 力尽功不赡，千载为悲辛
民力耗尽，求仙与暴政的功业终成泡影，只留下千年未散的悲凉与辛酸。
全译：
秦始皇按着宝剑，震怒的模样仿佛能撼动神威。
他像追逐太阳般巡视东海之滨，传说中竟能驱使石头架起跨海的桥梁。
天下的壮丁被征调一空，建桥的工程让无数百姓伤亡。
他只想着求取蓬莱仙岛的长生药，哪会顾及春耕时节百姓的死活？
民力耗尽，所谓的功业终成泡影，只留下千年都未消散的悲凉。