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第101章 第一百零一回:泽山咸卦——交感之道,心灵共鸣

直播间内,茶香悠悠,古雅的装饰在柔和灯光的映照下,弥漫着一种深邃而神秘的氛围。

师父身着古朴的传统服饰,稳稳地端坐在主位,神情和蔼且庄重,仿佛将《易经》的千年智慧凝于一身。

我和师妹宋悦以及茶馆老板苏云庭,如同往常一般,怀着期待围坐一旁。屏幕前,观众们的热情透过不断滚动的留言,扑面而来。

直播准时开启,师父面带微笑,目光温和地扫过我们,随后看向镜头:“各位朋友,欢迎再次回到‘易茗轩’《易经》文化直播间。

上一回,我们一同回顾了《易经》前三十卦的深邃智慧,并前瞻了泽山咸卦。

今天,就让我们一同深入泽山咸卦的奇妙世界,探寻其中关于人与人相互感应的哲理奥秘。

唐坤、宋悦、云庭,你们对泽山咸卦可有自己初步的感悟?”

我微微挺直了身子,率先发言:“师父,泽山咸卦,上泽下山,泽水滋润而下,山体沉稳承载,我感觉它就像是在描绘人与人之间那种自然而然、微妙且神秘的感应,无需言语,心意便能相通。

这让我联想到《易经》里常讲的‘同声相应,同气相求’,就好似泽山咸卦所蕴含的,气息相投的人,总会自然而然地相互吸引、相互感应。”

师父轻轻点头,眼中满是赞许:“唐坤所言极是,还巧妙引出了《易经》的经典理念。泽山咸卦,其核心就在于交感。从六爻来看,每一爻都从不同层面揭示了感应的奥秘。

初九爻‘咸其拇’,‘拇’即脚趾,象征着感应刚刚萌生,虽如星星之火,却已然悄然点亮。

这就好比在古老传说中,女娲抟土造人,当第一个泥人成型的瞬间,那便是天地与生命之间最初的感应。

在我们的生活里,当我们身处熙攘人群,与陌生人不经意间的一次目光交汇,或许就是彼此感应旅程的起点。

大家不妨回想一下,生活中可有这样微妙的初始感应瞬间?也欢迎屏幕前的观众朋友们在留言区分享。”

这时,师妹宋悦眼睛一亮,接过话茬:“师父,我想到在学校时,新生入学的场景。大家彼此陌生,却因一个友善的微笑,距离瞬间拉近,这或许就是初九爻所说的初始感应吧。

这和《易经》中‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰’有着异曲同工之妙,最初的善意如同同心的萌芽,能开启一段美好的交往。

就像传说中俞伯牙和钟子期,最初的相遇,可能就是一个眼神、一次点头,感应的种子就此种下。”

苏云庭也笑着补充:“在茶馆里,这样的场景屡见不鲜。新顾客进门,我一个简单的欢迎手势,对方回以微笑,交流便自然展开。

这感应,就如同古人以礼为媒,通过简单的礼仪动作,传递友好,开启心灵的交流。

据说在古代,邻里之间初次见面,互赠自家的点心,这小小的举动,便是感应的开端。”

师父微笑着说:“非常好,你们不仅观察细致,还能结合传说与典故,理解十分到位。

接下来看六二爻‘咸其腓,凶,居吉’。‘腓’指小腿肚,此爻警示我们,当感应进一步发展,若盲目行动,恐有凶险,稳守本位方为吉祥之道。

这让我想起楚汉相争时期,刘邦被困荥阳,虽感应到与项羽争天下的时机,但他没有贸然出击,而是稳守城池,积蓄力量,等待时机成熟。最终,垓下一战,项羽乌江自刎,刘邦成就帝业。

在人际交往中,当情感感应加深,切不可急于求成,需沉稳应对。大家结合自身经历,谈谈对这一爻的理解。”

我思索片刻,缓缓说道:“师父,以我之见,这就像在职场中,与同事建立了一定默契与感应后,行事不可莽撞。必须先将情况了解透彻,稳步推进合作,否则好心也可能办坏事。

就像三国时期,刘备为给关羽报仇,不顾诸葛亮等大臣劝阻,贸然伐吴,结果在夷陵之战中大败,使蜀汉元气大伤。这便是盲目行动的后果。”

宋悦点头赞同,急切地说:“对呀,比如在社团活动筹备时,和伙伴们想法达成共鸣后,不能立刻就按自己的想法行事,而是要一起商量规划,才能把活动办好。

就像春秋时期,齐桓公欲称霸诸侯,管仲建议他稳扎稳打,先内修政治、外结盟友,待实力雄厚后再图霸业。齐桓公听从管仲建议,最终成为春秋五霸之首。”

苏云庭也接口道:“在茶馆经营中也是如此,和常客熟悉后,想为他们提供新服务,不能贸然行事,得先询问他们的意见,不然可能适得其反。

就像古代的老字号店铺,推出新菜品或新服务前,都会先收集老顾客的反馈,确保符合大家的口味和需求。”

师父欣慰地笑了:“你们理解得很深刻,还能精准运用历史故事来阐述。九三爻‘咸其股,执其随,往吝’,‘股’即大腿,此爻强调在感应中要有自己的主见,不可盲目跟随他人。

历史上这样的例子不胜枚举,大家有没有因盲目跟随别人的感觉而陷入困境呢?”

宋悦抢着说:“我深有体会。有一次同学们都觉得某门课程简单,不用花太多时间复习,我就盲目跟随,结果考试成绩很不理想。这就是没有自己判断的后果。

就像赵括,一味遵循兵书理论,不结合实际战场情况,盲目跟随,最终导致长平之战赵国大败。”

苏云庭也感慨道:“在生意场上,这种情况也不少见。有时同行都跟风做一种生意,我若盲目跟随,很可能陷入恶性竞争。

比如清朝末年,许多商人看到丝绸生意火爆,纷纷跟风,结果市场饱和,不少人血本无归。而胡雪岩却另辟蹊径,涉足金融、药业等领域,成就了商业传奇。”

师父接着说:“没错,人际交往中保持独立思考至关重要。九四爻‘贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思’,此爻表明秉持正道便能吉祥,消除悔恨,只要心意真诚,朋友自会顺从你的想法。唐坤,结合之前所学,谈谈你对这一爻的理解。”

我沉思片刻,回答道:“师父,从之前的卦象智慧来看,这就如同我们坚守中正之道,以赤诚之心与人交往,自然能吸引志同道合之人。

就像孔子,一生周游列国,传播儒家学说,虽历经磨难,但因其秉持正道,真诚待人,吸引了众多贤能弟子追随,传承儒家思想。

我们‘易茗轩’,同样秉持传播《易经》文化的正道,也因此汇聚了众多热爱《易经》的朋友。”

师父赞许道:“很好,能以古圣先贤为例,理解深刻。六五爻‘咸其脢,无悔’,‘脢’是背部肉多之处,意味着感应已达更深层次,但因位置特殊,虽无悔,却难有更大突破。

大家想想,在人际关系中,可有这种看似关系深厚,却难以更进一步的情况?

就像梁山伯与祝英台,同窗共读,感情深厚,却因世俗阻碍,难以结为连理,虽情谊无悔,却留下千古遗憾。”

苏云庭思索片刻后说:“在茶馆里,有些常客,大家相处融洽,彼此熟悉,却似乎陷入了一种固定模式,难以再有新的深度交流。

这就好比魏晋时期的一些文人雅士,虽常以诗酒唱和,但内心深处的情感,却难以再进一步交融。”

宋悦也附和道:“对,比如和一些同学,平时相处和谐,但很难成为无话不谈的挚友。就像古代一些同朝为官的臣子,表面上一团和气,实则各有心思,难以建立深厚的信任。”

师父最后说道:“上六爻‘咸其辅、颊、舌’,‘辅、颊、舌’都与言语相关,表明此阶段感应通过言语表达。然而,过度依赖言语,可能流于表面。

古代苏秦、张仪,凭借卓越口才纵横捭阖于各国之间,但如果仅有言辞,而无真实谋略与诚意,也难以长久立足。

人际交往中,言语固然重要,但更要注重内心真实情感的传递。现在,我们来看看观众朋友们的留言。”

师父开始浏览留言区,挑选问题解答:“这位朋友问,如何在实际生活中运用泽山咸卦的智慧改善人际关系?

其实,从初爻到上爻,展现的是人际交往从初始到深入的过程。我们要珍视最初的感应,在发展过程中沉稳行事、保持主见,秉持正道,真诚待人,同时不过度依赖言语,注重内心交流。

如此,便能更好地把握人际交往中的感应,让人际关系更加和谐。就如古人以《易经》智慧为指引,在为人处世中不断领悟,成就美好人生。”

随着直播接近尾声,师父总结道:“今天,我们深入探讨了泽山咸卦,结合诸多历史故事、传说以及大家的互动分享,领略了其中关于人际交往感应的智慧。

希望大家能将这些智慧融入生活,让我们的人际关系更加融洽。下一次直播,我们将探索雷风恒卦,欢迎大家继续关注。”

关闭直播后,我们四人围坐在一起,兴奋地交流着此次直播的感受,满心期待着下一次为观众带来更精彩的《易经》解读。