在这之前，南梁太守冯道根驻守阜陵，刚到的时候，他就忙着修整城墙、护城河，还在远处设置侦察兵，一副敌人马上就要来的架势，很多人都嘲笑他。冯道根说：“小心防守，打起仗来才能勇猛，说的就是这个道理。”城墙还没修完，党法宗等人就带着两万大军突然来到城下，大家都吓得脸色大变。冯道根却下令大开城门，自己不慌不忙地穿上衣服登上城楼，挑选了二百名精锐士兵出城与魏军交战，还把魏军打败了。魏军见他神态悠闲，自己打仗又不顺利，就带兵离开了。冯道根又率领一百骑兵去攻击高祖珍，也把高祖珍打败了。魏军各路军队的粮草运输被截断，只好撤退。朝廷任命冯道根为豫州刺史。
武兴安王杨集始去世。己未日，北魏册立他的嫡长子杨绍先为武兴王。杨绍先年纪小，国家大事都由他的两个叔父杨集起、杨集义决定。
乙亥日，尚书左仆射沈约因为母亲去世，离职守丧。
北魏迁都洛阳后，北方边境偏远，又赶上饥荒，老百姓生活困苦。北魏皇帝加封尚书左仆射源怀为侍中、行台，让他持符节巡视北方六镇以及恒、燕、朔三州，赈济贫困百姓，考核官员政绩，事情的得失都让他先做决定，之后再上报。源怀在各地互通有无，饥民们都靠他度过难关。沃野镇将于祚，是皇后的伯父，和源怀家有姻亲关系。当时于劲正掌权，权势倾盖朝野，于祚有不少贪污受贿的行为。源怀要进入沃野镇，于祚在道路左边迎接，源怀却不跟他说话，一到就弹劾他，把他的官职给免了。怀朔镇将元尼须和源怀是老交情，但他贪污腐败，名声很坏，他摆下酒席宴请源怀，对源怀说：“我命长命短，可都在你一句话，你就不能宽容宽容我吗！”源怀说：“今天是源怀和老朋友喝酒的地方，不是审讯案子的地方。明天在公堂上，才是我这个使者检查镇将罪状的地方。”元尼须流着泪，无言以对，最后源怀弹劾他，他也受到了应有的惩罚。源怀又上奏说：“边境镇所事务不多，但设置的官员太多了，就像沃野一个镇，从镇将往下有八百多人；请求一律裁减五分之二。”北魏皇帝听从了他的建议。
乙酉日，将军吴子阳和北魏元英在白沙交战，吴子阳战败。
北魏东荆州的蛮族人樊素安发动叛乱。乙酉日，朝廷任命左卫将军李崇为镇南将军、都督征蛮诸军事，率领步兵和骑兵前去讨伐。
冯翊人吉翂的父亲是原乡县令，被奸吏诬陷，抓到廷尉那里，被判了死刑。吉翂当时十五岁，他敲击登闻鼓，请求代替父亲受死。皇上因为他年纪小，怀疑是有人教他这么做的，就让廷尉卿蔡法度对他严加诱导威胁，要得到真实的口供。蔡法度摆出各种严刑拷打的工具，质问吉翂说：“你请求代替父亲受死，皇上已经答应了，你确定能去死吗？而且你年纪小不懂事，如果是别人教你的，现在反悔还来得及。”吉翂说：“我虽然又笨又小，但难道不知道死亡可怕吗！只是不忍心看到父亲遭受死刑，所以才请求代替他。这可不是小事，怎么会是受人指使呢！皇上明确下诏允许代替，对我来说就跟登仙一样，哪会反悔呢！”蔡法度于是换了温和的脸色诱导他说：“皇上知道你父亲没罪，马上就会被释放，看你也是个好孩子，现在如果改口，说不定你们父子都能平安。”吉翂说：“父亲被严厉弹劾，一定会被依法判刑；我闭上眼睛，伸长脖子，只等着被处死，没什么可说的了。”当时吉翂身上戴着重重的枷锁，蔡法度很怜悯他，让人给他换个小一点的。吉翂却不答应，说：“犯了死罪的囚犯，只应该加重枷锁，怎么能减轻呢？”始终没有脱下重枷锁。蔡法度把这些情况都报告给皇上，皇上就赦免了他父亲的罪。
丹阳尹王志打听吉翂在廷尉的事情，还询问他的乡里情况，想在年初举荐他为纯孝之人。吉翂说：“王尹可真奇怪，怎么这么小看我呢！父亲受辱，儿子甘愿赴死，这是理所当然的道理；如果我因为这件事被举荐，那就是借着父亲来给自己博取名声，还有什么比这更耻辱的呢！”他坚决拒绝，王志也就不再提这件事了。
北魏皇帝纳高肇哥哥高偃的女儿为贵嫔。
北魏散骑常侍赵修，出身贫寒，却突然富贵起来，他倚仗着皇帝的宠爱，骄横放纵，欺凌王公贵族，遭到众人嫉恨。北魏皇帝为赵修修建府第，规格和诸王的差不多，邻居中有人献地给他，有的还被破格提拔为大郡的官员。赵修请假回去安葬父亲，凡是财物、劳役等所需，都由官府供给。赵修在路上荒淫放纵，他身边的人趁他外出，揭发了他不少罪行；等他回来，皇帝对他的宠爱就稍微减少了一些。高肇暗中罗织他的罪名，侍中、领御史中尉甄琛，黄门郎李凭，廷尉卿阳平王元显，向来都谄媚依附赵修，到这时害怕被牵连，都争着帮高肇攻击他。皇帝命令尚书元绍审查讯问，下诏公布赵修的奸恶行为，免去他的死罪，打一百鞭，发配到敦煌充军。可赵修又蠢又粗心，一开始还不知道这些事，当时他正在领军于劲的家里玩樗蒲（一种博戏），几个羽林军士兵称奉诏命叫他，把他送到领军府。甄琛、元显监罚，事先找了五个打人厉害的，轮流鞭打赵修，想把他打死。赵修向来身体肥胖壮实，能忍受痛苦，他们偷偷加鞭到三百下，赵修都没死。于是马上叫来驿马，催他上路，出了城赵修就撑不住了，被捆绑起来放在马鞍上，快马加鞭地驱赶，走了八十里，赵修就死了。皇帝听说后，责怪元绍没有再次上报，元绍说：“赵修奸佞得宠，是国家的大蛀虫，我如果不趁这个机会除掉他，恐怕陛下会受到千秋万代的指责。”皇帝觉得他说得有道理，就没有怪罪他。元绍出来后，广平王元怀向他下拜说：“您的正直超过了汲黯。”元绍说：“只遗憾杀他有点晚了，我还觉得挺惭愧呢。”元绍是元素的孙子。第二天，甄琛、李凭因为是赵修的同党，都被免官，赵修身边受牵连被处死或罢黜的有二十多人。散骑常侍高聪和赵修向来亲近，又因为是高肇的同宗而讨好高肇，所以只有他没受处罚。
【内核解读】
这段史料生动展现了南北朝时期的政治、军事与社会百态，字里行间藏着多重历史启示：
军事智慧：怯防勇战的辩证之道
冯道根戍守阜陵时，因大修防御工事遭嘲笑，却以怯防勇战回应。当敌军突袭，他反而大开城门、缓服登城，以二百精锐破敌。这揭示了防守的本质是为进攻创造条件：看似的战备，实则是的底气。敌军见其从容，先自心虚，恰是心理战的经典案例。这种示敌以弱的定力，在信息不对称的古代战场，往往比蛮力更有效。
吏治清明：源怀的与制度反思
北魏源怀巡边时，拒皇后外戚于祚的拉拢，弹劾旧友元尼须，哪怕对方哭求命在卿口也不为所动。更可贵的是，他直指边镇官多事少的弊病，建议裁员40%。这反映出：
--反腐需突破人情困局：源怀的不通情理，恰恰是对制度的尊重；
--机构臃肿是千年顽疾：南北朝时期的边镇冗余，与后世十羊九牧的困境如出一辙，精简效率的改革永不过时。
伦理困境：吉翂救父的孝道与尊严
15岁的吉翂为替父顶罪，敲登闻鼓上书，面对刑具诱惑始终不改口，甚至拒绝减换轻械，称死罪当重械。当丹阳尹想举他为，却被怒斥：因父取名，是最大的侮辱！这颠覆了传统孝道叙事——吉翂的反抗，恰恰体现了孝道的本质是真情而非表演。他拒绝道德表彰，守住了比孝名更珍贵的人格尊严。
权力游戏：宠臣的速兴速亡
赵修从寒微骤成北魏皇帝宠臣，恃宠凌辱王公，最终被高肇与昔日依附者联手扳倒。他的结局印证了权力依附的脆弱性：那些谄媚者（甄琛、王显）转头就成了最狠的刽子手，而高肇的构陷与元绍的先斩后奏，暴露了皇权体制下程序正义的缺失。赵修之死，与其说是个人跋扈所致，不如说是专制皇权下宠臣-权臣循环的必然。
历史的隐秘逻辑
从冯道根的守城到赵修的覆灭，这段史料始终贯穿着表象与本质的张力：冯道根的是真勇，吉翂的是真智，赵修的是真危。这些故事之所以穿越千年仍具冲击力，正因它们触及了人性与制度的永恒困境——而历史的价值，正在于让我们在这些困境中看见自己。