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“我们臣服于王庭,每年要纳贡三次。”

匈奴王庭对于匈奴部落的统治,有两种方法,一种是采取血缘羁縻制度,让小部落首领将自己的子嗣送入单于庭为人质,或者是进行赐婚强化控制,如将宗亲女嫁给附属部落首领,后代具备王族血统者可获得单于的姓氏。

另外一种统治方法就是会盟制度。

每年三次的龙祠大会,在正月、五月、九月为纳贡关键节点,小部落首领需亲赴单于庭参与祭祀天地仪式,并在现场上交贡品。

在这盟誓过程之中,会使用蹬血仪式,来增加约束力。

“秦人许诺我们不收供奉,只需跟他们做羊毛生意即可。”

“秦人提出来的待遇,远胜于王庭!”

“哒,这要如何选,你应该很清楚才是。”

“哒又怎么不知道秦人提出来的待遇好,可非我族类其心必异。”

“他们在对付完了王庭以后,就轮到我们了!”

“哒,你也是糊涂了!”

宇文大力摇头道:“白狼王都奈何不了秦人,他们完全可以顺势灭掉我们。”

“可秦人并没有那么做,秦人打退白狼王,并没有付出什么损失。”

“他们完全有能力一口气将我们给灭掉!”

“哒,他们并没有那么做!”

“这说明,他们没有要消灭我们的想法。反而我们一再挑衅他们,反而会给我们带来灭顶之灾!”

宇文扈听着宇文大力的分析,他陷入到了沉默之中。

宇文大力的这番分析,是他没有想到的。

“哒。”

“投靠大秦,我们并不吃亏。”

“他们又没有要求我们出兵,帮助他们击败王庭。”

“秦人也需要有人在漠南为他们守边疆,我们若是投靠了秦人,那我们不是没有机会,成为王庭!”

宇文大力的眼眸之中闪烁着浓浓的野心。

“有道理!”

宇文扈也有一些心动了。

“哒,我们跟如今的大秦能不打,还是不要打好。”

宇文大力的脸上浮现出了恐惧之色。

“秦人的武器太厉害了,我们完全没有反抗之力。”

“我们一直想冲到秦人的面前,可他们根本就不给我们机会。”

“那可怕的爆炸,可以同时将好几百勇士连人带马地炸飞!”

“我们刚刚冲到近一点,就有大量的弹丸袭来,我们根本看不清弹丸的轨迹,但凡被弹丸给打中,就没了反抗之力。”

“我们在秦人的这两样可怕武器的镇压之下,一点反抗的余地都没有!”

“勇士们的信心都被打崩溃了!”

“我们现在只能希望秦人善良!”

“以我们的实力,我们根本对抗不了他们。”

宇文大力的话语满是浓浓的无力感。

他曾经还幻想着,可以南下夺回被秦人占据的河套地区,那可是他们匈奴人历代先祖的牧马之地啊!

“唉!”

宇文扈叹息了一口气。

宇文大力说的都是现实。

白狼王聚拢起来的六万骑兵,都被秦人的骑兵轻易击败了。

他的心里很清楚,他聚拢起来的那些部落数量是很多,可都很小,总共兵力超不过六万人。

这可是压上他们所有的壮劳力了。

一旦输了,他们的壮劳力可就要被打空了,部落里就只剩下老幼妇孺了!

白狼王都被打得那么惨,他们赌上全部,并不见得就能打赢!

“即便是我要让部落的人投靠秦人,他们也不会都听我的!”

宇文扈有一些为难地说道。

“那我们可以将这些人报给秦人,来当做我们的投名状!”

“好!”

宇文扈答应了下来。

“嘿嘿嘿,嘿嘿嘿!”

两父子彼此对视之间,发出了阴冷的笑声。

宇文大力在搞定了他的父亲以后,他立即派出了骑士,去通知赵刚。并告知赵刚,他们宇文部落要加入大秦,还有一些阻力,需要大秦的协助。

赵刚在收到了来信以后,他立即派出了兵马,来策应宇文扈。

在里应外合之下,宇文部落不赞成加入大秦的贵人都被清理。

这里面就包括了冒顿派来怂恿宇文部落反抗的人。

这下,宇文部落加入大秦,再没有阻力了。

原本跟着宇文部落要反抗大秦的部落,他们都没想到宇文部落反而背刺了他们,要加入到大秦的阵营之中。

他们之中有愤怒的,自行离开了右贤王的辖地,前去投靠匈奴王庭。

大部分的部落,还是跟着宇文部落投靠了大秦。

当赵刚将这个好消息告知给了赵扶苏以后,赵扶苏的脸上顿时挂满了笑意。

接下来的工作重点,就是要彻底争取到右贤王辖地内的这些部落的心了。

赵扶苏相信,在成为了利益共同体以后,还是匈奴部落更离不开他们大秦的工业体系。

陆贾、田驹这边也传来了好消息。

他们在服用了他派人送去的甲苯达唑后,他们肺里的棘球绦虫幼虫被杀死,他们的身体在一天天地好转。

陆贾建议,多生产甲苯达唑,不仅是青蓝根据地用得到甲苯达唑,右贤王辖地内的部落都需要甲苯达唑。

草原上,得肺包虫病的牧民数量极多。

甲苯达唑的药效超出了陆贾的想象,堪称是立竿见影,不到三天的时间,他就觉得自己好了八成了。

不仅是他,其他服了甲苯达唑的人,他们的身体也都大为好转,精神以肉眼可见的速度恢复了过来。

这甲苯达唑堪称是神药!

陆贾用无比恭敬的态度写下,“主公,你要是免费为生病的牧民发放甲苯达唑,那你就成了匈奴人救死扶伤的神灵了!”

匈奴人的信仰是萨满教。

萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,它是以万物有灵为基础、以一定的祭祀活动为表现形式的信仰多种神灵的原始宗教。

萨满教所崇拜的神灵非常广泛,大体可以分为自然神崇拜、祖先神崇拜和生物神崇拜三大类。

在萨满教的自然神崇拜中,天地神崇拜占据首要的地位。天地繁衍万物,这种神秘的力量被萨满教神圣化,成为人们信仰和崇拜的对象。