李根这家人（六十二）
一转眼，明天就是1997年元旦了。下午，李丽正在审阅校样，手机响了，一看是家里的座机号码，是妈妈打来的。妈妈说，你元旦放假，今天晚上可回来？李丽告诉妈妈，明天上午夏颖姐姐订婚，半个月前就给我说了，让我和赵聪一起参加她的订婚宴。李丽问妈妈家里可有事情？妈妈叹了口气说，这几天，你爸爸身体很不好，晚上咳嗽的厉害，一整夜都不能休息，痰里还带血，我想你如能回来，先安排他到县医院看看，检查一下。我怎么劝他，他都不愿意去医院。李丽说，那这样吧，我给爸爸电话，让表哥明天上午把爸爸送到省城来检查吧，等会儿我来安排医院。妈妈说，明天上午你不是有事情吗，你怎么能抽开身呢，要不后天吧，你明天下午回来看看再定。李丽说，那好吧，我和赵聪吃过中午饭，就回去。妈妈说，那你忙吧，我挂了！李丽放下手机，看了看挂钟，已四点半了，于是，她抓紧时间，把剩下的几个版面审核完了，便签上了自己的名字，整理了一下，放进已审核文件盒里。李丽沉思了一会儿，便拨通了张燕的电话，请她过来一下。张燕很快就到了，急忙问李总编可有事情？李丽将刚刚放进去的校样，拿了出来，用铅笔在最后两篇散文处，画了个大圈圈，请她帮我再看看，是否有错误没有审核出来。张燕也是新闻系本科毕业生，平时也写点诗歌和散文及随笔，有一定的文字功底。张燕接过校样，拿到茶几上，认真阅读着，仔细检查是否有错字，病句表达不清楚，甚至连一个标点符号都不放过。两篇文章都不长，张燕看了好几遍，没有发现问题。拿起校样走到李丽办公桌前说，这最后两篇文章，没有问题，我看您已经签过字了，怎么还让我看啊？李丽抬起头，指了指旁边的靠椅说，你坐下。张燕把校样递给了李总编，慢慢的坐下了。李丽说，我刚才接到了母亲的电话，说父亲身体不好，让我下班后回去，可你是知道的，明天元旦，夏社长订婚，提前好多天就跟我说了，请我和你赵聪哥参加，我只能跟妈妈说，我明天下午才能回去，放下电话后，情绪有点不稳定，我就把最后的两篇散文看了一遍，也没有发现什么问题，可就是心里不踏实，所以，叫你过来帮我再看一下。张燕说，原来是这样，您是怕受情绪影响，出现波动，会出问题是吗。李丽说，是这个意思。张燕说，以您的冷静与定力，不管发生什么情况，应该都不会受到影响的。李丽说，你啊，把我看高了，我是人，不是神，也有七情六欲，喜怒哀乐。张燕说，可您和别人都不一样，夏社长我不了解，好像你们都是一类人，都异常的清醒、冷静、沉着，不轻易表现出自己不稳定的情绪，正如范仲淹说的，不以物喜，不以己悲。真的让人佩服。李丽说，张燕不错吗，学会分析人了，还能随口用典，看来，我没有看错人。张燕一阵欣喜，便问李总编，那前面的几篇也没有问题吧？李丽说，肯定不会的。因为我每次审阅校样时，非常专注，连办公室的门我都销上了，手机也调到静音模式，就是怕打扰。张燕说，那后面两篇文章，我再看一下吧。以防有错。李丽说，行啊，就要有这种一丝不苟的认真精神，才能保证不出错或少出错。张燕再次阅读最后的两篇散文，读完后，仍然没有发现问题，这时，张燕想，还有时间，我把上面的几篇文章也看一遍吧，张燕认真地审阅起来。李丽看了看时间，五点多了，就问张燕还没有看完啊？张燕说，快了，还有一点点。张燕全部看了一遍，又把校样递给了李总编说，我全部都看了一遍，没有发现问题。李丽说，谢谢你了，这下我也放心了。张燕看到李总编好像轻松了些，这才表情严肃的问李总编，李叔叔生的什么病啊，你带他到省城来检查吧，我有个同学在省立医院当医生，我可以请他帮忙找人检查的。李丽说，等我明天回去看看再说吧，如需要，我给你电话。张燕说，需要我帮忙，您就只管跟我说。李丽说，行吧，你也该下班了。张燕说，元旦快乐。李丽说，新年快乐。张燕出了办公室，李丽想，这个张燕还真的不错，看到她阅读文章的认真精神，值得信任，将来我审核后的文章，都可以让她再审阅一遍，以保证不出错误。李丽想着想着，嘴角不自觉的向上扬了扬，一种喜悦之情，慢慢弥漫开来，沉浸在幸福之中，一时，遐想连篇。突然，手机振动了起来，打开一看，是倩倩打来的，李丽想，我正要找她呢。接通后，倩倩说，姐姐下班没有啊，晚上可回老家？李丽说，明天有事情，今天就不回去了。便问倩倩，你会去吗？倩倩说，表妹郭琳琳从武汉回来了，晚上我们一起吃个饭吧！李丽说，我正要找你呢，这样吧，你先过来找我，我给你赵哥去个电话，让他开车过来，我们今晚提前欢度元旦吧！倩倩说，好的，我和表妹一起过去可以吗？李丽说，可以的！倩倩高兴的手舞足蹈，立即给表妹打电话，让她打的来接她，一块去见李总编辑。表妹半信半疑地说，真的吗？倩倩说，我们晚上还要一起喝酒呢！这下表妹琳琳相信了。便简单整理了一下自己的衣着和发型，出门打的去接倩倩姐姐了。
李丽看时间快到五点半了，就给赵聪去了电话，赵聪说，我正准备回呢，你需要接吗？晚上吃点什么啊，我提前准备一下。李丽说，我不要接，你也不要准备晚上吃的，倩倩马上带她表妹郭琳琳过来，晚上一块小聚聚。算是提前庆祝元旦了。赵聪说，那我还是开车过去吧，在那里吃饭，没有车子不行，不能老是打的吧。李丽说，也好，那你开过来吧！李丽挂了电话，听到有敲门声，就说，请进。只见，倩倩推门进来了，后面还跟着一个年轻的女孩，着一身素装，清秀淡雅，素面恬淡，身高与倩倩相仿。倩倩走到李总编辑办公桌前，李丽站起来和倩倩打了招呼。倩倩扭过头看着郭琳琳，给李丽总编说，这是我表妹郭琳琳，现在是武汉大学中文系大三学生。并给郭琳琳说，这位就是你崇拜的对象李丽总编辑。李丽伸手与郭琳琳握手说，欢迎郭琳琳，请这边坐，并指了指沙发，让倩倩泡两杯茶水过来！
郭琳琳说，李总编辑，您是我们这代年轻人的杰出代表，也可以说，您是一位成功人士，您的成就，是我们终生追求的目标。李丽说，谬赞了，我只是机遇比一般人好点。郭琳琳说，您能给我说说，文学创作的人民性吗？李丽略微思考了一下说，所谓文学的人民性，在当下可以理解为文学创作是为人民服务的，反映人民创造社会财富的过程，也可以定位为现实主义或写实主义吧。至于如何理解文学的人民性？
我想主要是指文学作品与人民大众的紧密联系，强调文学应当反映人民的生活、情感和理想，服务于人民群众的精神文化需求。这一概念在不同历史时期和文化背景下有着不同的阐释，但其核心始终围绕“文学为谁而作”“文学如何代表人民”等问题展开。
一、文学人民性的核心内涵。首先，是题材的人民性。作品内容应关注普通人的生存状态、社会现实和命运变迁，而非仅局限于精英阶层或抽象的艺术表达。
例如，鲁迅的《阿q正传》、老舍的《骆驼祥子》等作品，聚焦底层民众的生活困境，具有深刻的人民性。
其次，是情感的人民性。文学作品应表达人民的情感共鸣，如对公平正义的渴望、对苦难的同情、对美好生活的向往等。
比如，路遥的《平凡的世界》展现了普通人在时代变革中的奋斗与挣扎，引起广泛共情。第三，语言的人民性。
文学表达应通俗易懂，符合大众的审美习惯，用通俗的语言描写，避免过度晦涩或脱离现实。
如赵树理的“山药蛋派”小说，采用民间口语，贴近农民读者的阅读习惯。第四，价值的人民性。文学应传递符合人民利益的思想观念，如反压迫、求解放、颂扬劳动等。
例如，艾青的诗歌《大堰河——我的保姆》歌颂劳动人民的质朴与伟大。
二、文学人民性的历史演变。第一，古典文学中的“民本”思想。中国古代文学虽多为士大夫所作，但仍有反映民间疾苦的作品，如杜甫的“三吏三别”、白居易的“新乐府运动”倡导“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。
第二，近现代文学的革命性与大众化。五四运动后，鲁迅、茅盾等作家提倡“为人生而艺术”，左翼文学强调文学的社会责任。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》明确提出“文艺为工农兵服务”，推动了解放区文学的通俗化、大众化。
第三， 当代文学的多元化表达。改革开放后，文学的人民性不再局限于政治宣传，而是拓展为对普通人生活的真实书写，如余华的《活着》等。
三、文学人民性的当代挑战与争议。
第一，商业化与媚俗化。部分网络文学为迎合市场，过度追求娱乐性，可能导致思想深度的缺失。
如何平衡“人民喜闻乐见”与“艺术价值”成为重要课题。
第二，精英文学与大众文学的张力。
纯文学（如残雪、格非的作品）往往被认为“曲高和寡”，而通俗文学（如网络小说）可能缺乏思想性。
理想的文学人民性应兼具艺术高度和大众接受度。
第三，全球化时代的文化认同。
在跨文化传播中，如何保持本土特色，同时让世界理解中国文学的人民性，是一个重要议题。 第四，文学人民性的当代意义。文学的人民性并非简单的“迎合大众”，而是要求作家深入生活，真实反映人民的情感和需求；提升艺术性，避免低俗化或口号化；承担社会责任，传递积极向上的价值观。
至于，文学的人民性与写实主义或现实主义，既有密切联系，又存在本质区别。二者在关注现实、反映社会等方面有重叠，但核心理念和表现方式并不完全一致。倩倩看到表妹像是在听教授讲课，就说，表妹啊，第一次见的李总编辑，就要让人家给你讲课啊，你准备付多少课时费啊。李丽说，我哪敢给大三的中文系学生讲课哦，自己都没有进过大学的门，就是在闲聊，不成体系。李丽跟倩倩说，你妹妹所问的都是专业性很强话题，鉴于时间问题，还有一点就聊完了。
总之，人民性是价值导向，写实主义是创作方法。优秀的文学作品往往在写实中注入人民性，既保持对现实的深刻洞察，又传递对人民命运的深切关怀。
郭琳琳听的十分认真，感慨地的说，您比我们学校的教授们讲的好多了，从理论阐述到案例分析，以及与现实的联系，清清楚楚，明明白白，不愧为当红作家，难怪倩倩姐姐把您当成她的偶像呢，便问李总编，我能否叫你一声李姐姐？李丽说，当然可以啊，我比你们都大吗，叫姐姐是对的，不要再叫什么李总编辑了，好别扭，不自然，更不亲切。
康倩倩说，这就叫大道至简，能把最深奥的知识，通过最简单且都能听懂的语言讲出来，那才是真正有水平的人呢，我亲爱的李丽姐姐，就是这样的大学问家。
李丽说，两个妹妹先喝点茶吧，我打电话，问问赵聪到哪里了。赵聪接通电话说，刚到你们大楼下面，正准备给你电话呢。李丽说，我们马上下来。李丽跟倩倩说，你把我的电脑关掉吧。郭琳琳也很有眼力，站起来把几杯茶水倒掉，又到茶水间把茶杯都清洗干净，放在茶盘里，把李丽的茶杯放到办公桌上。李丽关好窗户和窗帘，便和两个妹妹说，我们走吧，赵聪在下面等我们呢。琳琳低声问倩倩姐，赵聪是谁啊？倩倩说，我好像跟你说过的，是姐夫哥啊。郭琳琳说，对了，你是说过的，可我就记住李丽姐姐了。李丽看到她们姐妹俩在嘀咕，也不好问她们俩嘀咕什么，三个美女一起下了楼，李丽老远就看见了赵聪站在车子旁边活动身体呢，也难怪，都坐了一天办公室了，应该活动活动筋骨。李丽她们一行三人走到赵聪车子跟前，倩倩跟表妹说，叫姐夫哥。我是郭琳琳，便伸手与赵聪握了握手。赵聪说，听倩倩说过你，学中文的。郭琳琳说，您也学中文专业的，还是北大的高材生，以后，我要向您多请教。赵聪说，真正老师在那呢，便伸手指了指李丽。李丽说，你们都是中文专业的，可不要欺负我和倩倩非中文专业的哦，上车聊吧。倩倩说，李姐姐您也是中文专业的，是自学成才，比我们这些高校毕业生都强上百倍！大学生，研究生遍地都是，可真正有学问的，成才的又有几人呢。您和夏颖姐都没有进过大学校门，可你们的成就却是我们这些所谓的时代骄子们所仰慕的。这时，赵聪说，到哪家饭店吃饭？李丽说，还是去扬州饭店吧，离这里也近，菜味道还行吧。倩倩说，行，晚上让表妹请客，宰她一下。琳琳说，必须的，就算我的拜师宴吧。李丽说，我是姐姐，怎么可能让第一次见面的小妹妹请客呢！谁敢当你的老师啊。琳琳说，李姐姐，您是不打算收我啊，是因为我太笨了吗？倩姐都可以拜您为师，我为何不行啊！李丽说，是我没有那个资格，做你姐姐可以的，我比你们都大吗，这一点，你们永远都追不上我。琳琳说，我不管，反正我就认您是我的老师，收也得收，不收也得收。赵聪说，李丽啊，感到荣幸吧，哪有拒人千里之外的！李丽说，好吧！既然你们几位都看的起鄙人，我就权且当一回老师吧！现在，老师要发话了，都给我听好了，晚上小聚，一切由我安排，算是给大家提前庆祝元旦了。都说，好的！车子很快到了扬州饭店，赵聪在停车，李丽走进大厅，要了一个包厢。服务员将三位美女引进西湖厅。李丽一边给赵聪打电话，告诉他我们在西湖厅，一边让服务员拿菜单过来点菜。倩倩和琳琳看到包厢正面墙上挂了一幅字，天道酬勤。倩倩问琳琳，如何解读？琳琳说，不就是说，老天不负有心人吗，如果你勤奋努力，上天都会酬劳你的。倩倩摇了摇头说，这是一道伪命题。琳琳一听，睁大了眼睛说，是伪命题？倩倩说，你首先要搞清楚什么是天道，什么叫勤和酬，就能明白这句话了。老子讲，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。说明天地没有偏私，何来的酬勤一说。琳琳说，姐姐怎么知道的那么多。倩倩指了指沙发上的李丽，都是她教的，她给我推荐的书籍，有十几本呢，其中就有老子的《道德经》，可我还没有读完，李姐姐还要考核我呢！李丽点好菜，叫两位妹妹过来看看可行。倩倩说，一切听李姐姐的安排。当李丽看到倩倩姐妹俩在评论天道酬勤四个字时，就问倩倩，你读懂了吗？倩倩说，基本读懂了，可不够深刻。琳琳跟李总编辑说，倩倩姐姐讲，天道酬勤是个伪命题？李丽说，你姐姐说的对。天道酬勤其实就是一个伪命题，这取决于如何定义“天道”与“酬勤”的内涵。从严格的道家哲学角度来看，这一命题确实存在根本性的逻辑矛盾，但在世俗化解读中又有其合理性。我们可以从以下几个方面来解析：
一、从道家核心思想看，天道酬勤是典型的拟人化谬误。1、天道的本质是无为、无私。《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗”，天道对万物绝对平等，无爱憎、无奖惩。 所谓“酬勤”，奖励勤奋，本质是将人类社会的道德评价体系，善有善报，强加于自然法则，违背了“道法自然”的根本原则。
2、勤在道家语境中的悖论。
真正的合道者是“为无为，事无事”，其“勤”是如溪水流淌般的自然状态，而非刻意努力。
你若执着于“勤以求酬”，反而落入“有为”之弊，如“跨者不行”，越想快步前进，越难走远。
3、因果逻辑的错位。
自然界的结果是复杂系统互动的产物。如种子成长需土壤、阳光、雨水协同，非单一勤奋变量决定。
庄子凿七窍而浑沌死寓言：强加人为逻辑，如勤指向酬，会破坏天道本然。
二、为何世俗仍信奉天道酬勤呢？三种误读。
一是将概率事件曲解为必然回报。
统计学上讲，努力可能提高成功概率。如农民勤耕增产，但此属自然性，而酬勤被表述为必然性，形成认知偏差。
二是对酬的偷换概念。
世俗所谓的丑。如财富、地位等，是社会建构的价值，而道家天道的运作超越人类价值尺度，如大树无用却得终其天年。
三是心理安慰机制。酬勤信仰本质是控制幻觉，用以缓解世界无常带来的焦虑，与宗教善恶有报同理。
三、在何种意义上它是伪命题？
一是本体论层面： 若将“天道”理解为具有意志性、道德性的主宰者，如人格化“上天”，则“天道酬勤”纯属虚构，此意义上为伪命题。
二是认识论层面： 若将“酬勤”视为对自然规律的简化隐喻，如春种秋收，则有其经验有效性，但需明确这只是人类认知的权宜模型，非天道本质。
三是实践层面：对个体而言，信酬勤可能激励行动，但需警惕其遮蔽了世界的复杂性，如结构不公、偶然因素，这正是老子警示的大道甚夷，而人好径的深意。
总之，真正的觉悟者，既不会迷信酬勤，也不会否定努力，而是以无心之心，为所当为。足者行于所当行，止于所不得不止。
李丽说完，看着倩倩和琳琳。郭琳琳说，真的受教了，看来我也要读《道德经》。
吃饭时，李丽问琳琳，听倩倩说，你父母亲都在安医附院工作，具体都在什么科室？琳琳说，妈妈在呼吸内科，爸爸在普外科。李丽又问琳琳元旦放假，你爸妈可上班？琳琳说，具体情况我也不是很清楚，好像医院不存在放假一说吧，都是采取调休制。倩倩问李姐姐，你问的那么清楚干嘛，有事情吗？赵聪也问李丽，怎么回事？李丽说，下午接到妈妈的电话，说我爸爸最近老是咳嗽，有时还带血，我想叫爸爸来省城检查一下，上次听倩倩说，舅舅、舅妈都是安医附院的医生，所以，今天才问问琳琳。琳琳说，李叔叔什么时间来检查，我现在就打电话给妈妈先说说，让她把李叔叔检查一事安排好。李丽说，先谢谢琳琳了。你等我明天下午回去，看看情况再说吧。暂时不要给阿姨说，等确定来安医附院检查了，我再跟你或倩倩说，麻烦阿姨帮我安排一下。倩倩说，麻烦什么啊。琳琳也说，李叔叔有病需要检查，我让爸妈安排一下，不是应该的吗，哪里有什么麻烦啊！李姐姐您，可不要把我们姐妹们看歪了。赵聪说，如果需要，一定找你们俩帮忙，因为我们也不认识其他医院的人。李丽说，那先谢谢倩倩，琳琳两个妹妹了。赵聪说，我们继续喝酒吧。李丽说，行，我们继续喝酒，便端起酒杯说，我祝大家元旦快乐，干杯。李丽看到大家都喝完了杯中酒，就说，我们今晚上不喝多，明天还有事情呢，说着，让赵聪出去喊服务员上点主食，赵聪会意，在走廊上碰到了服务员，让她上两份水饺。赵聪下楼来到吧台，把饭账结了。
晚餐很快结束了。倩倩跟李丽姐姐说，元旦后，学校就放假了，我来报社实习，还请李姐姐多多照顾。李丽说，你要多动笔，写点有质量的好文章，为今后的工作打点基础。郭琳琳急忙下楼，来到吧台前结账，收银员说，你们包厢的饭账已结。郭琳琳说，谁结的。收银员说，是一个十分帅气的男同志。这时，李丽、赵聪、倩倩等下了楼，看到郭琳琳在吧台和收银员交流。倩倩说，结完了没有啊，我们走了。琳琳说，有人结过了。倩倩明白了，看着赵聪说，肯定是赵哥结的。李丽说，谁结的都一样，今晚便宜，大家都没有喝好，改日再聚，好好喝一场。倩倩说，那是一定的。
出了饭店，送走了倩倩和琳琳，李丽来到赵聪的车子旁边，仰望天空，只见群星闪烁，便暗自说道，明天又是一个晴天。