（古代还可以这么玩吗？我说你长得丑你就长得丑，我说你长得好看你就长得好看，如果真这么干的话，平民老百姓还凭什么能够出人头地呢？有没有人说一下这到底是真的假的？）
（当然是真的了，如果把它换一种形式，你们就可能对他有所了解，这就叫做神权！或者叫做释经权，对于经文规则等最高解释权！）
（我现在好像明白了，为什么很多商品它的最后一句都要说：最高解释权本归本公司所有！这不就是想怎么解释就怎么解释吗？）
（我似乎明白了，为什么博主要再三强调中央集权的好处，为什么秦始皇那么伟大？就是他可能是古代权力最集中的人！）
（如果中央权力不够集中，或者说他没有手握神权的话，可不是别人怎么说他就怎么做。）
（兄弟们还记得前几年的那种审美吗？最恶心的就是西方对我们的审美就是眯眯眼，好像除了眯眯眼之外，他们就找不到东方的审美一样，每次在国际大展上出现的那些模特，画的妆真叫一言难尽，真是要把怎么丑怎么来演绎出来，而且最搞笑的就是一群人还认为人家这样的审美是正确的，这真是舔的太过分了！）
（以前咱们都不了解，可是经过了这件事情后，大家都觉醒了，这就是西方对我们的审美的一种扭曲，现在谁在搞这种眯眯眼，绝对会被人喷到怀疑人生的！）
弹幕区中，
虽然大家都不知道古代是怎么操作的，但是一想到在现实中怎么出现那些资本，如何刻意扭曲审美。
大家都明白了，美丑其实都是可以被定义的！
比如说咱们是以肤白为美，咱们卖的产品都是美白护肤的。
可西方明明皮肤已经很白了，但资本给他们宣传的审美却是要美黑。
因此就出现了一个非常搞笑的现象。
在一片沙滩上，东方人拼命的抹美白防晒用品。
西方人则抹的是美黑，专门要用太阳光把自己的皮肤给晒黑。
这就是拥有最终解释权的可怕之处。
它可以让很多人失去对于整个世界的认知，世界都是这样的，何况只是一个小小的科举？
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大唐，
李世民其实对这些事情还是不够深入的了解。
毕竟他可是天皇贵胄，从出生的那一刻起，他就赢在了人生的人生的羊水上。
在这个分水岭之上，李世民的最低成就那也是一个站在整个隋唐巅峰的那群人。
所以他无法体会到底层的那些艰辛，
甚至李世民可能从来没有见到过底层的艰辛，
因为别人都不会让他去看到真正的底层。
他就算去微服私访，看到的都是被包装过的底层。
李世民现在就在问：
“底层在科举考试的时候，真的可以这样随意的定义一个人的美丑吗？”
他点了一个名，
“魏征、房玄龄、杜如晦，你们说一说。”
几个人使劲的摇头，表示不可能，绝对不可能！
他们认为天下的读书人不可能如此的厚颜无耻！
也不能够承认在他们治理了大唐之下。
竟然会对底层人有这么残酷的剥削！
可李世民只问了他们一句话，就让他们哑口无言：
“既然爱卿们都说咱们大唐不这么干，朕就问一下咱们大唐有没有寒门出来的科举官吏？”
“不或者准确的说，有没有真正是底层出来的官吏？”
“要知道咱们大唐实行科举制度已经几十年了。”
“成果在哪里呢？”
“谁来自真正的底层老百姓呢？”
“能不能说出一个名字来？”
这一下就把朝堂上所有的人都给难住了。
因为科举制度出身的所有人都不是来自于底层！
这就是李世民时期尴尬的地方，也是唐朝时期尴尬的地方。
而且最尴尬的是别说底层的老百姓了。
在唐朝初期连真正的寒门都没有，这个寒门指的是落魄的贵族，是的，他连落魄的贵族都不是一样。
落魄的贵族都没有资格参加科举！
为什么？
就是因为有主官担保在。
人家凭啥要给你担保？
程咬金等人是倒抽一口凉气，真是不算不知道，一算吓一跳。
原来在他们大唐真的不存在所谓的底层人！
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大汉，
汉文帝和他的太子刘启终于不再相互伤害了。
毕竟议论谁到底被人戴了绿帽子，谁到底让整个大汉王朝的皇帝换了姓，这是一个很伤父子感情的话题。
而且现在大概的矛头都指向了汉文帝，汉文帝就更不想谈这个问题了。
一见到有人把目光放在了后世的科举制度上，他就赶紧站出来转移话题说：
“我感觉科举制度的猫腻不仅仅如此，它肯定还会有其他非常炸裂的方式，来把底层老百姓阻挡在科举的门外！”
太子刘启也忙点头表示，说的很对。
要知道天下最公平的选官制度，那必须是在秦汉。
历史越往后走的话，他的选官制度就越不公平。
因为，贵族把该堵的漏洞都给堵住了。
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炎城，
姬无心很难接受这样一个结果。
他认为儒家最最大的贡献就是科举制度，
可现在有人却告诉他，科举制度跟底层老百姓是没有关系的。
这恰恰是统治阶层为了维护统治者的权利，甚至是为了贵族的权利而限制底层的一种手段而已。
他感觉自己好像又看到了假的历史。
“这是不对的！”
“不要把科举想的那么糟心，这跟税收不一样，”
“税收能巧立名目，科举制度也就只有这一个长得美丑可以做手段了。”
“绝对不可能出现其他的方式了！”
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天幕下很多底层老百姓也想知道，这些当官的究竟可以用什么方式把他们排除在体系之外？
于是他们纷纷要求博主给他们好好的讲一讲这里面的门道！
陈勇也觉得必须要把这个问题跟税收一样，通过一个切片给大家讲的非常细致，给大家讲的非常细致，这样大家才能够明白。
科举制度跟秦始皇的秦吏制度的根本区别在哪里。
【那么咱们来看一看，科举制度还给底层设置了哪些门槛呢？】
【刚才咱们看到的是看一个人的美丑。】
【这里很有一些人就提到了，这里面的操作难度。】
【比如说一个人真的长得很美，一点都不丑，作为学官是怎么样可以把他刷下去？】
【而且还能够不让自己承担任何风险！】
【咱们就来看一看这些学官们的选择。】
镜头给到古代，
田二牛的父母还是不甘心，他们是铁了心要去告状，要为自己的儿子争一争这个功名！
就算拼着脑袋不要也要给他们换一下门第。
夫子被他们整的没办法了。
只能给他们说清其中的风险。
不要以为你们把这件事情闹大，让很多人看到了你儿子到底是美是丑。
你儿子就能够还参加科举考试了！
田二妞的父母不服气，拍着桌子大吼：
“我就不相信他们在众目睽睽之下还能怎么欺骗人？”
“我要让他吃不上猪肉，也得惹上一身骚。”
“不是说读书人都爱重名声吗？”
“我就是要把他的名声搞臭，看他到底不愿付出这个沉痛的代价，来诬陷我儿。”
夫子表示着这一次你们算是说到点子上了。
这还是有点用的。
毕竟儒家人最看重的就是名声。
你们这么干是可以让他投鼠忌器！
田二牛父母一听觉得这事儿有戏，立刻要兴冲冲地去干，可夫子却拦住了他们，告诉他们：
“就算你们证明了你儿子是长的不丑可以参加科举，也没有办法得到主官担保。”
这是为什么？
田二牛道，父母觉得很不可思议。
不是最难的一关都让我们过了吗？
夫子却摇了摇手指：
“这才只是一个开始！”
“谁给你说这是最难的？”
“一个人是美是丑，凭借着眼睛就可以看到。”
“学官的风险是很大的。”
“毕竟大部分人都有对美丑的一个主观评判。”
“整个世界也对美丑有一个大致的判断。”
“这也是放在明面上的东西，的确作假很困难，但你们可不要以为学官们卡住学生只用这一个方式。”
那还有什么？
夫妻两人艰难的吞咽了一下唾沫，感觉这里面的事儿有点大。
于是赶紧求教夫子！
夫子也必须给两人把问题搞清楚，不然这两个铁憨憨把事情闹大了，他也得吃瓜落。
于是夫子给他们解释：
“学官在评定一个考生是否有资格参加科举。”
“他第一个看的学生是美是丑，这是第一个标准。”
“但不要以为这就是所有的标准。”
“那么第二个标准是什么呢？”
“第二个标准就得要看考生的说话！”
“田二牛的父母一听说话，这还怎么能够考察？”
“他立刻说我儿子说话贼顺溜了，从来不打磕碜！”
“夫子却对他们笑了笑说，你以为说话不打磕碜就行了吗？”
“不打磕禅只是最基础的要求。”
“在基础的要求之上，”
“还有一些更高的要求！”
“比如说要让你会说官话！”
【对，这就是科举制度考察学生或者说刷掉他们的第二种标准了。】
【就是考察他们说话的能力！】
【当然很多人觉得我说话能有什么问题，或者底层老百姓有多少人是口吃说不了话，或者说话打磕碜，但问题是你能说话并不代表你说的话，符合朝廷的标准。】
【他能以你不会说古代版的官话来卡掉你！】
【古代版的官话是什么？】
【你可以看作为古代版的普通话。】
【就是说你只会说方言，不好意思，你过不了！】
【这样的人是无法参加科举的。】
【我就给你们说一下就这一个要求，他可能会把90%以上的底层老百姓全部刷下去，因为你在一个地方，你如果不进行官话的培训。】
【你很难掌握一个朝廷的官话！】
【因为在古代99%的人，只会说他们当地的方言。】
【而要当官就得要说官话，你最起码要听得懂，而且还能还表述的出，让别人能听懂你说话的意思。】
【不要以为这个很简单，现在我们大部分人都能听得懂普通话，也就是现代版的官话，是因为咱们不管是看电视还是看短视频，还是平时的交流过程中是方言和普通话并行的。】
【甚至咱们在当初为了推行普通话，也是进行过非常长时间的教育的，】
【在进行9年义务教育的时候，要求老师讲普通话，来教学生。】
【因此咱们的普通话跟方言一样都是属于母语的水平！】
【但在古代或者说现代，仍然有一些比较封闭的地方，他们根本就没有接触过普通话。】
【这一些人可能连听都听不懂普通话，更别说让他们说了。】
【而他们说的方言说一句实话，一些地方的方言，你如果没有听过，你真的跟听天书一样。】
【比如说粤语，很多人不看字幕，是听不懂大部分的粤语的，】
【而粤语都算是在方言中比较大众的一种语种，而比粤语更加小众的就是像闽南语和云贵一些地方的方言。】
【这些地方的方言说一句实在话，没有一个翻译在旁边，你绝对是听不懂的！】
【这就是古代用来卡掉底层老百姓最常用的手段。】
【就是贵族每天在玩的东西，你根本连见都没见过，听都没听过。】
【你怎么可能会有这些？】
【你不会的话，那就不好意思。】
【我这里面刚好就要求有，那只能遗憾的通知你无法参加科举考试了！】
【这就是古代对底层最残酷的一种剥削，给了你希望，但却让你感受到了什么叫做窒息一样的绝望！】
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ps:
接下来，看看，科举制度中，还有那些大坑。
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