战争期间，他站在西郊军事基地指挥大厅里，亲眼目睹mE系统如何以绝对的技术优势决定国运，感受到肩上承载的亿万生命的重量后，他对自己所拥有的“影响力”有了全新的认知。
这种影响力，本身就是一种资源，一种力量。
系统要求他提升艺术继承值，其深层目的，或许并非仅仅让他成为一个艺术家，而是让他学会如何运用“文化”这种软实力，去引导、去凝聚、去塑造。
在当下这个关键的历史节点，蓝星人类需要的不仅仅是强大的科技护盾，更需要精神的凝聚和文明的自信。他的音乐和绘画，如果真如秦大师和梁大师所言具有超越时代的感染力，那么将它们展示出来，就不再是为了个人名誉，而是为了给经历动荡与恐惧的人类文明，注入一剂强心针，描绘一幅充满希望的未来图景。
这与他研发科技守护文明的初衷，在更高的层面上统一了。
“沽名钓誉……”张去益低声重复着这个词，随即缓缓摇了摇头，眼神变得坚定而清澈。
“不，这不再是了。”
“这是责任，是另一种形式的……布道。”
想通了这一点，他心中最后一丝顾虑也随之烟消云散。他不再将这场全球巡演视为单纯的系统任务或个人展示，而是将其视为继科技、军事之后，他在文化层面为整合人类力量、应对未来危机所采取的又一重要战略步骤。
他拿起内部通讯器，分别给秦维松和梁思徵发去了一条简短的讯息：
“巡演与画展事宜，可按最高规格筹备。意义非凡，拜托二位。”
有自卖自夸的成份。
但他觉得他是名至实归，为了继承值，脸皮厚点也没什么。
…
处理了心中的急事，他才将注意力集中在战争后的新闻上。
他才发现，几天的时间，m国换总统了。而且，这位新总统即将在两天后访问华夏。
华夏国当然表示欢迎。
但是，m国的民众对新任总统米歇尔二世一上任就急不可耐地要访问华夏国一事争吵激烈。
反对者认为这是屈辱外交。
这部分民众，尤其是那些带有强烈民族主义情绪和前政府支持者，认为总统在上任后几乎第一时间就飞往华夏，形同 “战败国首领前往胜利者都城朝贡” 。他们认为这极大地伤害了m国的国家尊严和民族自豪感，是一种软弱和投降的表现。口号诸如 “我们绝不跪下！”、“米歇尔在出卖国家的灵魂！” 在社交媒体上广为流传。
而支持者则认为这是务实之举。
这部分民众，包括许多理性的分析人士、士兵家属以及渴望恢复稳定的普通人，则认为这是 “必要且现实的步骤” 。他们强调，数十万联军官兵的生命掌握在对方手中，国家正处于前所未有的危机中，总统的首要责任是解决问题，而不是维护虚无缥缈的“面子”。他们认为迅速与华夏建立直接最高层沟通，是解救人员、缓和局势的最有效途径。
由被俘及阵亡士兵家属、反战团体以及部分普通市民甚至举行游行表示支持新总统的务实之举。
他们的诉求非常单纯和急切：“不惜一切代价，让我们的孩子、丈夫、父亲回来！”
他们支持总统的访问，认为这是将人员安全置于首位的表现，并给米歇尔二世施加压力，要求他必须在此行中达成这一目标。
当然，也有部分人则担忧总统为了换回人员，会在谈判桌上做出过多的让步，损害m国的长远战略利益。
他们担心华夏会借此机会提出苛刻的经济、科技甚至领土要求，迫使m国签订 “新时代的不平等条约” 。他们呼吁总统必须保持强硬， “带人回家可以，但不能出卖国家的未来！”
米歇尔二世是在前任被弹劾后的特殊情况下仓促上任的，其权力基础并不牢固。许多民众质疑他是否拥有足够的民意授权去进行如此重大且敏感的谈判。
质疑者认为，他的访问及其可能达成的协议，缺乏充分的国内讨论和授权， “他凭什么代表整个m国去低头？”
而支持者则反驳： 在国家紧急状态下，必须赋予领导人临机决断的权力，冗长的国内辩论只会贻误时机，让被俘人员的处境更加危险。
更深层次的争吵，源于民众对m国未来地位的巨大焦虑。
张去益很快就看清了这一点。
新总统一上任就访问华夏这一行为本身，就象征着m国霸权时代的终结。m国民众的争吵，实则是在宣泄对这种历史性跌落的不适应和恐惧。
一些人通过反对访问来拒绝承认现实，试图维持最后的心理优越感。
张去益不禁失笑。
这场席卷m国的全民大争吵，只不过是m国民众在战争失败后所面临的身份认同危机、内部撕裂以及前路的迷茫的矛盾心理反应，并不让人意外。
……
m国新总统上台，全球各国都表示欢迎。
毕竟世界面临的核战危机解决了。
如果m国前总统还在位，蓝星面临的核战风险太高了。
对于战争失败的联盟各国，除了Y国和富士国之外，其他国家对米歇尔二世访问华夏一事并无波澜。
既然m国都接受了战败的事实，他们也就心安理得地接受了。
而y国和富士国则认为m国新政府背刺了他们。
尤其是富士国。
毕竟联军发起战争的直接导火索就是银杏岛事件。
富士国的一些思想偏激的民众为了抗议m国新任总统访问华夏，有的跳海自杀，有的自焚而亡，看得张去益直摇头。
但不管全球民众的反应如何，也不管有些人承认不承认，一个清楚的事实摆在所有人的面前：m国的霸权时代终结了。